024 邻里相处常说话

024 邻里相处常说话

书接上回，志宽的父亲是老北京人，好（hào）聊。说起当年那些老街坊，他打开话匣子就关不上了。

我对他说：“咱们搭街坊的时候，您就爱跟人聊天儿。我记得天儿一热，您每天晚傍晌儿都拿着个小马扎儿，坐在院门口，跟街坊们拉家常。”

老爷子说：“是呀，那会儿住胡同，老街旧邻的抬头不见低头见，不聊几句，嘴皮子痒痒得慌。”

我说：“现在您搬到小区，住进了楼房，是不是觉得闷得慌了？”

老爷子笑道：“跟原先比，是有点儿憋得慌。可是事在人为。我倒是觉得只要嘴勤、腿勤，话到礼儿到，别犯懒，住楼房的街坊四邻虽说平时都关着门，照样能把关系处好。”

小宁似乎对这个话题挺感兴趣，问道：“您是怎么跟街坊四邻处好关系的？”

老爷子笑了笑说：“我呀，用我这张嘴，还有咱北京的老礼儿。刚搬进这栋楼时，都是生人，没用两年，就都成了熟人。哈哈！”

小宁说：“您老人家待人这么和善热情，多有亲和力呀。”

我说：“是呀，过去中国人买房租房，先要看邻居都是什么样的人。择邻，是安居的一个前提。”

小宁问：“为什么呀？”

我说：“俗话说，‘远亲不如近邻。’搞好邻里关系，应该说是现实生活中的一个重要内容，也是持家过日子的一大主题。”

小宁问：“择邻有这么重要吗？”

我说：“当然，你也许知道《孟母三迁》的故事吧？”

“知道，上中学的时候就学了。不过，您再说说。”

我给她简单讲了讲孟母择邻的故事：孟子住的地方，最初挨着墓地。“孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。”也就是说，孟子和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子。

孟母觉得住的地方不理想，“孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’”于是搬了家。



可是新家挨着市场。孟子“其嬉戏为贾人炫卖之事。”也就是说，孟子整天学着做买卖。

孟母又说：“此非吾所以居处子也。”孟母只好又搬了家，这回新居安在了离学校不远的地方。

孟子“其嬉游乃设俎豆揖让进退。”也就是说，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。

这回孟母满意了，说：“真可以居吾子矣。”

孟母为什么要搬家？就因为怕孟子学坏。当然，这个故事有点儿歧视劳动者的嫌疑，但它还是讲明了一个道理，即跟谁作邻居很重要。

过去，中国人大多住平房和大杂院，邻里关系好相处。自然，大杂院的‘杂’，也容易在邻居之间引起一些是非，但大伙儿毕竟抬头不见低头见，多深的隔阂也好调解，何况还有老礼儿管着呢。

小宁说：“现在中国大多数在城市居住的人，都住上了楼房，择邻是不是就不那么重要了？”

我说：“是呀，住楼房，门一关，谁也碍不着谁。有的一层楼门挨门住了十多年，彼此没说过话，甚至连姓什么叫什么都不知道。头年，某城的某小区有位老人突发心脏病，在家里死了七八天，直到尸体腐烂发出臭味以后，才被邻居发现。假如邻居关系好，不至于有这种惨剧。当然这属于特殊例子。像志宽父亲这样的老人，甭管住平房还是住楼房，总能跟邻居处好关系。”

小宁问道：“这是为什么？”

我对她说：“因为中国的老人礼数多，只要话到礼儿到，再生分的邻居也能混熟。”

小宁问我：“什么叫‘话到’？”

我说：“就是见面打招呼，相互之间能走动走动。”

小宁说：“住楼房的邻居相互之间都不认识。你打招呼，人家不理你怎么办？那不是让你尴尬吗？”

我说：“中国人有句歇后语，‘见了二大妈叫二嫂子—没话搭拉话。’刚才老爷子说跟邻居相处得嘴勤，别犯懒，要没话找话，就是这个道理。”

“没话找话，那多累呀！”小宁笑道。

我说道：“有些人认为拉家常扯闲篇儿，是家庭妇女爱干的事儿，对此不屑一顾，宁肯把自己关在家里看电视，也不愿跟邻居聊聊天儿。现在看来这种观念得变。你别小看邻居之间拉家常扯闲篇儿，它是中国人的一种老礼儿，也是邻居之间相互了解、增进感情的‘润滑剂’。”

小宁笑道：“有那么重要？”

我说：“中国有句俗语，‘话是开心斧。’只有聊天儿，才会相互认识和了解，只有相互熟悉了，才会产生友情。友情亲情有了，邻居之间也就有了照应和帮助。其实邻居之间说几句话，聊几句天儿，能耽误多少时间呀？我看这种老礼儿不能丢。”

小宁说：“中国人的礼儿那么多，我们年轻人知道的又少，万一哪句话说得不周到，短了礼儿，那会不会适得其反呀？”

我说：“那倒也是，这个问题咱们下回再聊吧。”