29.高凤翰借住董子祠

        说起扬州八怪，存在两大误读：

        一是说，他们是扬州的八名画家，生活在康熙乾隆年间。他们的画风标新立异，为人古怪荒诞。其实不然，扬州八怪是康乾时期的画派群体，或多或少与扬州有些渊源，且不止八个人，通常认为在郑燮、金农、黄慎、李鱓、汪士慎、高翔、李方膺、罗聘之外，还有高凤翰、边寿民、华喦、陈撰、李葂、闵贞、杨法等七人，总共十五人。

      扬州八怪中，有土生土长的扬州籍人士，如罗聘、高翔等五人，其余十人，分别来自福建、浙江、江西、山东等地，不过都与扬州有过关联，或者长期在扬州生活过。

       在扬州八怪的行列中，按年岁排列，高凤翰排名老三，仅次于陈撰和华喦。高凤翰（1683～1749年），字西园，号南村，又号南阜、云阜，晚年因病风痹，用左手作书画，又号尚左生。他是成名较早的扬州八怪之一，籍贯山东胶州，康熙二十二年（1683）生。中秀才后，乡试屡屡落第，直到雍正五年（1727）才获得特殊机遇。时任六安知府的山东老乡卢雅雨，慧眼识才，大力提携，高凤翰被授予徽州县县丞，走上仕途。

       乾隆元年（1736），卢雅雨调任两淮盐运使，他没有忘记这位才华出众的山东老哥，举荐高凤翰为泰州坝监掣。

        “成也雅雨，败也雅雨”，卢雅雨到任后，秉公办事，维护盐民利益，广大盐民拥戴卢雅雨，然而，因此得罪了贪官污吏及不法盐商。他们纷纷蜚语诬告，乾隆偏听偏信，乾隆五年（1740）将卢雅雨革职充军到塞外。高是卢运使的“嫡系”，受到牵连，遭逮捕下狱。高凤翰无辜遭冤，极力抗争辩白，后来事情总算得到解决，高凤翰无罪获释。他悲愤之极，赋诗明志：“市言成虎吾何有，弓影为蛇莫认真，老病垂首忽自笑，谁将冰雪洗淄尘。”

        所谓“祸不单行”，更严重的打击接踵而至。高凤翰本来年迈体衰，已罹患风痹之症，遭遇被捕下狱的重创，病情加重，右臂病废，再也不能提笔写字作画了。卢雅雨受审时，寄居在运使衙门不远处的董子祠。出狱后丢掉官职的高凤翰，无依无靠，也借祠堂一角落脚为生。

       高凤翰与金农、郑板桥过从甚密，他们志同道合，情长谊深。高凤翰曾受到过二马兄弟的厚待。按郑板桥的说法，这批被称为“八怪”的画家，收入情况应该说得过去。每年的笔润费有千金之多，在乾隆时期，那可是一笔不小的数目。他们对待“房产”的态度，因人而异，有人苦心经营，攒下几文钱后就考虑置房，老高的态度没那么投入，手头宽裕时，下不了买房的决心；到了身体出问题，收入陡然下降，买房便成为镜花水月。人老珠黄，落魄潦倒，无奈之下，唯一的选择是回老家，那里才是他的归宿。

       59岁那年，高凤翰回到山东胶州，偶尔作画治印。胶州郊外，有一处“人境庐”，高凤翰很想买下，建一所寄情抒怀的家园。因囊中羞涩，望洋兴叹。亲家买下后，托高凤翰作规划设计。高凤翰欣然从命，写出文字稿《人境园腹稿记》。

        “人境园”是否落成，已无从考证，客观的说，以这样条件构建起的园林，不可能有多宏伟壮阔，但超一流画家的眼光设计的园林，艺术水准不会低。《腹稿》勾勒出园林的总体布局，并为景点题名，如：竹径、并香榭、藕花书屋、沁香、来凤馆等等。

       细心人发觉，这些名称耳熟能详，《红楼梦》大观园中，有类似的景点。曲径通幽、藕香榭、沁芳桥、有凤来仪……有的只与《腹稿》中的相差一字！细读文本，发现两者有许多相通  形式，如：“外园门南向偏西……不必过作局面，使人便不可测。入门即植丛竹，……上砌一小石，额曰《竹径》。”这段文字和《大观园试才题对额》中“刚至园门……”相对照，多处形似：“入门即植丛竹”“只见一带翠嶂挡在前面”“山上有镜面白石一块……莫如直书古人《曲径通幽》”，构思一脉相承。

       两者存在关联，究竟是《腹稿》套用《红楼梦》的描述，还是大观园的艺术创作吸收了《腹稿》的养料呢？对时序稍加分析，不难得出结论。《腹稿》成稿于乾隆七年（1742）前后，而曹雪芹乾隆十年（1745）在京郊黄叶村开始写《红楼梦》，乾隆十七年（1752）前80回脱稿，《腹稿》的写作年代要早于《红楼梦》。只能是，大观园艺术形象的创作，从高凤翰的《腹稿》吸取了营养，而不是相反。大观园是印记在曹雪芹脑海中的众多园林，经过加工提炼而创作出来的。无需在“人境园”和大观园之间划等号，或许，说在大观园中能看到“人境园”的影子，是恰当的。

       《腹稿》最初收录于高凤翰撰《南阜山人学文存稿》一书，民俗学家邓云乡在《曹雪芹园冶构思探秘》一文中，提出上述观点，获得学界的广泛认同。