孟宪实《隋唐五代》答疑2：新、旧唐书哪个更好？

喜马拉雅的各位朋友，大家好，我是孟宪实。欢迎大家收听《二十四史》大师课。

新、旧唐书的历史渊源

《旧唐书》是后晋的时候，石敬瑭那时候编成的，编完了，后晋就灭亡了。好在书已经编成了，所以还保存了很多有益的史料。但是到北宋的时候，环境变了，北宋很瞧不起五代，所以他们编的这个《旧唐书》，也是种种的看不上。

确实《旧唐书》也有一些问题，编的时间很匆忙，比如说人物的分类合不合适，评价恰不恰当，这些要研究起来真是没完没了。确实，有的时候一看上去就有点不对头。宋朝强调新的道德建设，在统一的时代强调新的政治文化，新的政治伦理，所以对五代的那些东西真是看不上。

有点像社会主义新时代了，所以他的批评也不是全然没有道理。最主要的是，他这个时代已经变了，看同样的问题，眼光不一样了。所以欧阳修他们编的《新唐书》，确实有很多新气象。比如说人物的分类，是非褒贬，就变得很分明。他觉得那个后晋，把唐代的那些史书编的就是，是非褒贬不清楚，这不像春秋笔法，所以开始新编。

新编有新编的好处：一个是唐代的史料到宋朝，还有大量的保存。比如我们今天看《旧唐书》，我们很看重它的史料性，它保存了很多史料。但这个优点宋人看不到的，不觉得你那是优点，那算什么优点，这东西都有，比你还多。所以宋朝的时代又跟我们今天不一样，看法也会不同。

欧阳修他们编了《新唐书》，这个《旧唐书》还真的就被替代了，一直到明朝的时候，《旧唐书》才重新被找出来。嘉靖的时候，重新被找出来。那时候没人看《旧唐书》，没有《旧唐书》，所以明朝重新出现了《旧唐书》，大家才有机会再重新比较这两本书。结果我们只能说《旧唐书》发现以后，到今天，我们看到的情况就跟宋朝又不一样，就是宋朝那时候唐朝史料太多了，他不觉得这个有价值。但今天一看，《旧唐书》保存的史料比《新唐书》保存的还多。

比如说那个王言，皇帝的命令，《旧唐书》大段的引用、不断的引用。《新唐书》不引用，《新唐书》宋祁的观点说，那文章写的那么差有什么好看的，那四六句多难看。因为《新唐书》在北宋的时代，已经是新古文时代了，古文运动以后了。他一看那个四六句看得很烦，觉得根本没有任何价值。

当然后来人评价说，那就是一代有一代的文风，你保留出来那文章了，那文风也保留下来了，那是有价值的。你看宋朝，就按自己的价值观，这是任何时代都难免的。按自己的价值观重新去总结，书写那段历史，他当时是觉得道理很充分。那换个时代再看，那就不一定是那么回事了。

《新唐书》观念很新，当然不一定大家都同意，他重新做了调整。《旧唐书》保存了很多史料，所以现在看，新旧唐书难分伯仲。这个有的时候你可能用《旧唐书》多一点，他用《新唐书》多一点，问题都不大。

爱好者应该看史料还是唐书

新史料因为能够提供新的信息，这个新的信息有可能修正以前的那个史料的信息，也可能补充，甚至是全新的一种新信息，都有可能。所以这个历史研究，从来离不开史料的搜寻，特别是新史料，或大或小，它都能解决一些历史研究的问题。

但是，如果大家从系统上了解一个，比如唐史，你不是研究唐史的具体问题，这些新史料往往难以发挥作用，你必须进入到具体的研究的那个领域，这些新史料才会起作用。唐史爱好者来讲，我想开始研究唐史，那还是应该读两唐书这样的书籍，读基本史料。基本史料的好处是什么？它这个体系完整，不是东一条西一条的，它基本线索清楚。毕竟有两唐书，人家做了那么多的工作，它就是体系很清楚，线索清楚，所以先了解基本线索，先了解这个基本的系统，然后你才能发现问题，包括新旧五代史、新旧唐书，这些其实都是有利于你发现问题的地方。特别是新旧唐书，你要对唐史感兴趣，那就要对比阅读两唐书。同样一个人的传，为什么放在不同地方，为什么说法不一样，它们的依据充分吗？你这就有了问题了。

在历史研究中，核心的问题是历史问题的寻找，你要先找一个问题，哪个问题值得深入去调查，深入去研究，那你要先发现问题，再看看别人怎么解决的问题。

欢迎大家继续关注《二十四史》大师课。