孟宪实《隋唐史》36《五代史》：国家修史VS私人修史

喜马拉雅的各位朋友，大家好，我是孟宪实。欢迎大家收听《二十四史》大师课。

新旧五代史的由来

这期跟大家介绍一下新旧五代史的事儿。

先说《旧五代史》，《旧五代史》成书于北宋，原名就叫《五代史》，没有新旧之分，主编叫薛居正。《五代史》又称作《梁唐晋汉周书》，一共是150卷，下令编修这部书的是宋太祖赵匡胤。

开宝六年就是公元973年4月，宋太祖下令修，前后只用了一年半的时间就完成了。当时北宋刚刚建立13年，统一还没有完成，但是政局大体上已经稳定了，那实际上的作者卢多逊、扈蒙、李昉，都是当时很有名的学者。这么快就把这个书编成了，为什么呢？原因也很简单，就是资料比较完备，当时五代各国的“实录”都有完好的编修，到宋初当然都保存下来，这是一。第二个资料就是范质，这是一个历史学家，他写过一本书叫《五代通录》，实际上相当于“五代通史”一样的一本书，所以这个书加上“实录”就很容易编了。加上各个编者都是从五代过来的，对五代的事儿也挺熟，所以时间就用得很少，这个书就编写完毕。

可是也有问题，什么问题呢？就是当时中国还没有统一，后蜀已经归顺了，但是很多资料还没有收集过来，还有南唐、吴越，还没有投降，所以他们的史料是缺乏的。这样的话，这个《旧五代史》的编修就有不能令人满意的地方，十国的东西不全。所以在欧阳修编这个《新五代史》之前，大家对《旧五代史》就多有批评，很多人就提出过建议，建议朝廷重新修五代史，把这个《旧五代史》给它取代了。《旧五代史》问题确实多，但是，朝廷迟迟没有下令重修五代史。

欧阳修编的《新五代史》，一直是自己私人制作，他不是在国家组织下完成的。现在大家也都是估计，可能在景祐的时候他已经开始编了，欧阳修跟朋友写信的时候会谈到这个事儿，说现在什么情况，他编了一定程度，还曾经把书稿拿给友人听取意见。一直到熙宁五年，就是公元1072年，欧阳修在这年的七月份去世了，朝廷知道欧阳修多少年来一直在编这个书，于是他去世以后，朝廷很怕这个书丢失了，就下令让他家里面交出这个书稿。书稿就交出来了，基本上是完稿了，还有一些地方没修好。欧阳修是宋代的文学领袖，久负天下文章大名，所以新修的这个五代史，开始叫《五代史记》，那从文笔到史观，都比《旧五代史》好很多。所以欧阳修这个《五代史》一出，就被称作《新五代史》，原来的那个薛居正的那个史就称作《旧五代史》。《新五代史》立刻取代《旧五代史》，《旧五代史》就没人读了。

《旧五代史》遗失了，一直到清朝乾隆四十年，公元1775年的时候，《旧五代史》才重新出现，一个历史学家叫邵晋涵的，他在编《四库全书》的时候从《永乐大典》里面，把这个《旧五代史》辑出来的。皇上很赞成，所以他又用时间，利用《册府元龟》《五代会要》进行了校对，再进行补充，所以我们现在看的这个《旧五代史》是一个新版。复旦大学陈尚君先生，也是利用这个《册府元龟》来恢复《旧五代史》，在现有的《旧五代史》基础上继续恢复。《旧五代史》，虽然是早编的书，但是中间遗失过，从清朝以后再重新辑本，现在恢复了。

新旧五代史的差别

那么《旧五代史》和《新五代史》有什么不一样呢？《旧五代史》它分作《梁书》《唐书》《晋书》《汉书》《周书》，分成五部分，就是每一个朝代都是单独编写的，所以这真的是“五代史”，有点像《三国志》的那种编写。而欧阳修修的这个《新五代史》，他认为这样的分割是不好的，一共才50多年，而且后来又统一了，不应该这么分开，所以他就把这五个朝代打通了重修的。所以《新五代史》虽然数量比《旧五代史》少，但是它更精炼。比如说，本纪就从梁到周一贯到底，关于十国，他也有新的说法。总之，这个《新五代史》确实比《旧五代史》有很大进步，但是在保存史料方面，《旧五代史》的贡献还是要更大一点。为什么呢？因为《旧五代史》的内容更多。

关于这个新旧五代史的优劣比较，清朝以来的历史学家王鸣盛、赵翼，他们都在自己的著作中进行过多方面的对比研究。跟新旧唐书一样，现在我们再重读两本《五代史》，对比着阅读，仍然是很好的办法，既是入门的办法，也是一个研究的办法。同样一个人，那《旧五代史》就说这个人很不错，比如说冯道，五代一共才53年，他差不多贯穿了，《旧五代史》对这个冯道的评价就很高，说这个冯道去世的时候72岁，与圣人同寿，就是跟孔子是一个年龄，真了不起。可是欧阳修的《新五代史》说冯道，那把冯道骂得一塌糊涂，说冯道是不忠不孝的人，就是对待皇帝一点忠诚度都没有等等，一顿批判，连一般的日常家庭妇女他都比不了等等。这就有意思了，这很值得研究，为什么《旧五代史》的时候，评价冯道那么高，为什么在欧阳修的笔下，冯道就变成另外一个人了呢？这就是很值得研究的一个问题。所以这种同一个时代有两套史书，这对我们来讲很有帮助，也很有好处。

百衲本的问题在于《旧五代史》用的是嘉业堂的刊本，又据殿本进行了校补，因为《旧五代史》实在太少了，可用的本子很少，不过百衲本有《旧五代史》。《新五代史》的时候，用的是这个傅增湘的，双鉴楼藏元覆宋庆元本，它的底本是个宋朝的庆元本，不过是元朝复刻的。这些底本就是百衲本，都是做过认真校对的。中华书局的本子也都用了这个百衲本。

总之新旧五代史也好，新旧唐书也好，这样的史书，对我们了解那个时代，都是最佳的途径，最佳的渠道。尤其是对比研究，对我们提高对那个时代的看法是大有帮助的。

中国历史的高峰

隋唐五代是中国历史上的一个特殊时期。总体上看，从秦汉到隋唐，中国历史进入了一个新的高峰期，隋唐的历史功绩和历史建设还是多方面的。首先统一的时代是隋唐的总体特征，统一是中国历史上的一个重要特征，尤其跟西方的历史对比。哪些因素促成了统一？统一要具备哪些条件？巩固统一要怎样做？隋唐给我们提供了很多有益的经验。隋唐的时候，也是中国制度发展的一个高峰期，所谓的高峰就是它的创新性比较强。现在看来，三省制有很多内容值得我们继续深入挖掘，深入研究。那个时期的政治理性、权力的态度，都值得我们今天认真对待，在任何历史时期，都是一个重要的事情。对于国家的治理者而言，任何时候学习都不嫌晚，就怕不学习。

隋唐是一个令中国人骄傲的时代，唐朝给我们留下了很多丰富的遗产。有的朋友说，唐朝灭亡1300年了，但是唐诗仍然是我们的好朋友，那是唐人的创造。所以我们要学习唐朝的话，就是应该想我们今天会有什么创造留给后人。

隋唐历史的研究，这是没有止境的。很重要的方面，就是这个时代到底有哪些遗产，是需要我们认真对待，好好继承的，这需要更多的朋友加入隋唐研究的团队。

好的，本期节目就到这里，欢迎大家继续关注《二十四史》大师课。