《大学》-《康诰》曰：“唯命不于常”_虹云朗诵

《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》①曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯②曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”《秦誓》③曰：“若有一介臣，断断兮④无他技，其心休休⑤焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻⑥若自其口出，寔⑦能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉!人之有技，媢嫉⑧以恶之；人之彦圣，而违之俾不通，寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉!”

唯仁人放流之，迸⑨诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑⑩必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

【注释】

①《楚书》：大约是楚国的史书，现已不存。

②舅犯：春秋晋文公重耳的舅舅，跟随重耳流亡十九年，姓狐名偃，字子犯。

③《秦誓》：《尚书·周书》中的篇名。秦穆公伐郑，在崤地被晋击败，归后告诫群臣，作《秦誓》。

④断断兮：忠厚专一的样子。

⑤休休：包容，宽容。

⑥不啻(chì)：不仅，不只是。

⑦寔(shí)：同“实”。

⑧媢(mào)嫉：嫉妒。

⑨迸：同“屏”。屏退，驱逐。

⑩菑：同“灾”。灾难。

【译文】

《康诰》说：“天命不会永远不变。”道德高尚就能得到它，不高尚就会失去它。《楚书》说：“楚国没有什么可以当宝贝的，只有善德可以当宝贝。”舅犯说：“流亡在外的人没有什么可以当宝贝的，只有仁亲可以当宝贝。“《秦誓》说：“如果有一个大臣，忠厚专一，没有别的才能，然而心地宽广，好象有很大的容量。别人有才能，好象他自己有一样；别人有善德，他真诚地高兴喜爱，不仅仅是嘴里说说。这样的人要能容纳他，他能保护我的子孙后代、黎民百姓，对国家是有利的。如果别人有才能，只会嫉妒厌恶；别人有美德，就设法压制。这样的人不能容纳，因为他不能保护我的子孙后代、黎民百姓，对国家很危险！”

惟独有仁德的人会把这种人流放到远处，驱逐到四方蛮夷之地，不许他与贤人同住在中国。这就是所谓只有仁人才知道爱什么人，恨什么人。见到贤人不能推举，推举而不能让他超过自己，是一种自私；见到不好的不能及时走开，走开了却不能走得远一点，这是过错。喜欢大家讨厌的，厌恶大家喜欢的，就是违背人的本性，灾难会降临在他身上。所以君子治国具有的大道，用忠实诚信一定可以得到，也一定会因为骄横奢侈而失去它。