第24讲: “算命”不如“改命”丨精解【立命之学】丨齐善鸿讲经典

读《了凡四训》，悟命运智慧，创美好人生。

喜马拉雅的各位朋友，大家好！今天是喜马拉雅《了凡四训》开讲的第十二讲——被算准了又怎么办？

我下边就举几个例子，这几个例子当中的真实的姓名我就隐去了：

先说王总，这王总这些年做公司赚了不少钱啊他也捐了很多钱，他就希望有个什么神灵之类的，能够帮助自己平安，或者能够让自己赚更多的钱，能够把自己的钱能够拿出去，还能够有一种强烈的自我暗示。

于是乎人就会得出一个结论，这求神仙也很灵验，但他们往往只会说一两件所谓的灵验的事儿。至于说那些不灵验的地方呢，他肯定不说。

如果说你专门讲那个个别零件的地方跟别人去说，把大家引上那条道，而不是自己修理自己，最起码不是一条真正的正道啊。如果说有的算命先生算得很准，对你自己的过去、现在多半有所了解，或者从各种迹象都能够推算出来。

所以在这个过程当中，我们如果说不懂得这一类的学问，很容易就陷入那种盲目的信，最终走上那种盲信的路，也可能会耽误我们真修实证的，这样一条人生的光明大道。

说了王总说刘总，这刘总天天念经磕头，虔诚的无比。心中只有一个念头，就是希望通过自己这份前程能够感动什么神仙之类的，保佑自己平安，让自己赚更多的钱。

大家想想看，你说你说真的有什么神仙存在的话，他会不会去帮助这样一个给他点小钱，给他点请求，然后就去继续挣更多的钱的人呢？

如果是这样的话，你把神仙不就变成了像一个贪官一样了嘛！

下面我们再来看看叶总的事吧。这叶总啊很聪明，他做成了很多事情，但是自己也有不少的苦恼，有一次他遇到了一个重大的挫折，这心中就愤愤不平，总觉得我的想法是正确的，是有小人在背后在整他。

他本来什么也不信，他平时挂在嘴头上就是我什么也不信。但是他还是喜欢聪明，喜欢名利，他相信靠自己的聪明能够取得成功。

这个叶总，你看他说什么也不信，、但是他有的时候也到一些地方去，又磕头、又上香、又捐钱的，很显然他遇到了他自己的那个聪明解不开的事。

虽然说也不见得真正的相信什么神灵，但是好像他也想碰碰运气，他说万一灵验呢！实际上这种做法就是老百姓说的“临时抱佛脚”。我倒觉得与其这样，不如平时加强学习，加强修行，自己就能够不断的让自己因为自己的缺点、过失带来的外部的问题，就会不断的减少，然后你的优点美德增加，你的人生的光明就会不断增加。

最后，搞来搞去你就因为美的和智慧，搞的自己就能够主宰自己的命运啊！

我们再来说说王先生，这王先生是一位官员，他工作上也有些能力，但是这心底也有些高傲。他很爱护自己的部下，他总是跟自己的上级处不好，老是觉得上级不如他水平。人一到这份上就很麻烦，所以，这多年来他工作自认为做得不错，但是你就一直该提拔的时候，到他这莫名其妙的就提拔了别人。

王先生当然也就偷偷的也找人算过命了，算命了之后更是郁闷不堪了。实际上你想想，王先生这种状况还需要算命吗？他心中那份孤傲正是影响他命运的那个毒瘤！

他爱护部下那是居高临下的，他对抗上级还能够居高临下吗？他老是看重自己的优点，老是看上级的短处，你说你这种错位的认知，走到哪里会有和谐，会有别人对你的认可，会有你发展的机会？

如果说自己不改变这些东西，光去算命，谁能帮你啊？

所以，中国文化就认这个，也许别人或者什么力量能帮你，但是如果说你就死不改变，那就是请下老天来也没用。

所以由此可见，我们还要不要找人算命呢？在现实中不断的有人找高人给自己算命，有的人也会遇到一些个人主动的来给自己算命，但往往结果就是越算越糊涂，越算自己越混乱。

算准了，有没有告诉你破解之法？告诉你了破解之法，又花钱也解决不了根本。最后过上一段时间又反复了，还不如学习了凡先生，虽然说被孔先生给算了，算的还挺准，但是后来人家不就从修自己开始，然后就开始改命了吗？

所以，修理自己、追随圣贤，行善改过、自省觉醒，直达本质，谦卑、敬畏、质朴、永恒，，这样就能够让我们赢得未来命运越来越好的那种景象。

《了凡四训》可以让人们洞察人间好命运的秘密；《道德经》可以让人们的人生更加通透，真正的拥有俯视人间的强者视角与能力，一通百通。我在喜马拉雅平台讲授《道德经》已经五年多了，持续更新超过了500讲。《道德经》+《了凡四训》=中国人的智慧标配。

学圣贤智慧，立宏图大志！

养上善之心，行至善之事！

斗心中内鬼，清命中垃圾！

断骄傲之心，守好命之根！

誓做大丈夫，根绝小人念！

命运在我手，好命在修行！

善恶总交替，制胜在心中！

坚定笃善行，命运自掌控！