【杭州记忆】满觉陇——与桂花有关的悬疑（二）

原创文字：【杭州记忆】与桂花有关的悬疑(二）

“我们家住在一个大森林里耶。”夕月一边在电脑上写写画画，一边说道。她把小区里的香樟、桃、梅和桂花树，以及各种叫不上名字的花花草草当做漫画场景，画出了不少奇幻的故事。而我，也坐在植物四季不停的轮回变化中，奋指疾书，活成她画笔下的童话。抬头，窗外的几株桂花树，正一边捧着一簇簇的金桂、丹桂和银桂，一边若无其事地“秋秋秋”发散着阵阵香气，与我互相打量。古人云，桂花“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”（宋代朱淑真《秋夜牵情》）。现在这情形，岂止是香，都要醉了。我打算不告诉夕月桂花开了，看看两千公里之外的她，能不能心有灵犀。

但是秋高气爽了，时令霜降了，梧桐黄了，枫叶红了，不用说也知道，桂花是应该开了。不光是小区里的桂花，杭州城的桂花都开了。

身边的杭州人说，小时候对桂花的印象不是很好，总觉得它树形一般，花样普通，而且花落后沾在鞋底，踩得到处脏兮兮的，还要被大人训斥。不知道《离骚》中吟咏了许多香花芳草，以喻君子修身美德，却不曾提及桂花，是不是这个原因呢？屈原在上，恕我天问。

初次触及桂花的美好，是读李清照的《鹧鸪天·桂花》：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧深红色，自是花中第一流......”词中写尽桂花的淡雅温柔，低调内秀，却也说它情怀疏离，只出现在偏远之地。这么说来，桂花树似乎是个社恐，喜欢远离人群，所以只有它能呆在清冷的月亮上，与吴刚共同成就了一个神话故事。可是又有专家认为，吴刚伐的是月桂，跟我们日常所见的桂花树不是一个种类。要弄清这个事，跟要回答神话是不是历史一样，存疑。

城市化进程从古至今一直在不断推进，种植于偏远地区的桂花树逐渐被圈进城市中，而且因其历史悠久，易种常绿，香气宜人，为大众喜爱，所以日益得到推广种植，并被不少城市作为市花，杭州也是其中之一。现在杭州的大街小巷，角角落落，都能寻到桂花树的踪迹。一到深秋，全城都沉浸在桂花香中，这是杭州深秋的主旋律。

但在杭州赏桂，大家还是习惯去满觉陇。

满觉陇，也称满家弄，是南高峰下的一条山谷。明代高濂在《四时幽赏录》的《满家弄看桂花》中写道：“桂花最盛处唯南山、龙井为多，而地名满家弄者，其林若墉栉。”如今的满觉陇是杭州新十景之一，以一条两边遍布茶室的马路为主，茶室多是当地村民用自己两三层的楼房改建而成的，各具特色。沿途山道上，种有七千多株桂花树。一句“满觉陇旁金粟遍,天风吹堕万山秋”（清代张云敖《品桂》），即可道尽“满陇桂雨”的盛景。农家乐倚桂而开，凭桂致富。桂花盛开的时节，喝茶的人，赏桂的人，在路边买卖桂花糖、吃桂花藕粉的人，熙熙攘攘。一路金黄，一路幸福。

虽然桂花树未入选佛家的五树六花，但是杭州寺庙种植桂花由来已久，白居易就曾在灵隐“山寺月中寻桂子”（唐代白居易《忆江南》）。如今的三天竺，山径把法喜寺、法镜寺等山上的寺庙和山脚下大名鼎鼎的灵隐寺串连在一起，沿途和周边都种满了桂树。而作为现在杭州桂花数量最多的满觉陇，最早也可追溯到吴越国时的一座小寺庙，叫圆兴院，后改为满觉院，地以寺名，桂花大约是寺僧所植，其后才渐成大观。

推想一下，一千多年前满觉陇的一个秋晨，应是这般模样——南山彩翠，晓岚渐散，成片的桂树掩映着寺庙的黄墙，敦厚平和，心持芬芳。它汲天地灵气，听佛钟梵音，静静地守着又一年秋天，虔诚地捧出一簇簇桂子，如约盛开。山风拂过之处，桂树摇曳之时，金粟从容而落，漫天如雨，顿成花海，纵然零落成泥，犹有余香。当时当景，一袭袈裟，趺坐树影，观自在，悟色空，一笑拈花。

谁说豁然开朗一定要在菩提树下呢。