3组_16_韦步峰_《论语·卫灵公第十五》15.26

1.原文：
《论语·卫灵公第十五》15.26
子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋”
2.心得：
这两句话说的是个人修养。巧言的内涵，也可以说包括了吹牛，喜欢说大话，乱恭维，说空话。巧言很好听，使人听得进去，听的人中了毒、上了圈套还不知道，这种巧言是最会搅乱正规的道德。“小不忍，则乱大谋”有两个意义：一个是人要忍耐，凡事都要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都是由于小地方搞坏造成的。一个意思是，做事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事，一下子就要决断，坚忍下来才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。这个“忍”可以做这两方面的解释。
这两句话连在一起的意思是：一个思想言论，如果认为是很小的事情，无所谓，滥慈悲，滥仁爱，往往误了大事。我们看孔子自己的作为就知道，他在鲁国虽然只做了三个月的司寇，但上台第一件事就是杀少正卯，就是因为他言伪而辩，可以乱正。有人说孔子杀少正卯是因为少正卯思想、学问比他好，学生比他多，因吃醋而把少正卯杀掉。事实上，少正卯是一个很会说话的人，孔子的学生也常常跑去听他讲，当时被他诱惑去了的也很多，所以孔子为了报复。天下写歪文章的人笔锋都很厉害，很吸引人，有煽动性。少正卯写出来的文章会鼓动社会风气，乃至影响整个社会。所以人的讲话、文章，如果本身没有道德基本修养，便成为巧言乱德。对于这种事，孔子认为一定要处理，一味姑息也就“小不忍，则乱大谋”。
因此，我们处事的时候，“忍”字可作“决断”用；对人的时候，“忍”应作“忍耐”“包容”的意思来用。