3组_16_韦步峰_《论语·先进第十一》11.21

1.原文：
《论语·先进第十一》11.21
子路问：“闻斯行诸[zhū]？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”
冉有问：“闻斯行诸？”
子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在。’求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”
2.心得：
这是孔子的教育态度和教育方法。
子路问，听懂了一个道理之后，马上就去做，就言行合一去实践吗？孔子告诉子路说，你还有父母兄长在，责任未了，处事要谨慎，怎么可以听了就去做呢？冉有也向孔子问了同样的问题，孔子却说，当然！你听了就要做到，就要实践。孔子答复两个学生的话完全不同，公西华觉得奇怪，就跑来向孔子寻求答案。“敢问”——敢有不敢的意思，就是说我现在鼓起勇气，要请你原谅一下，请告诉我，同一个问题为什么要作两种答复？孔子说，冉有的个性，什么事都会退缩，不敢急进，所以我告诉他，懂了的学问，就要去实践，去力行。子路则不同，他勇敢，“兼人”——生命力非常强，他这个人的精力、气魄超过了一般的人，太勇猛、太前进，所以把他拉后一点，谦退一点。
作为教师，我们有时看到太用功的学生也是会劝其多休息，太懒的就劝他长进些、多用功，但这只是文章的表面，进一步就看到孔子对学生的培养。首先，子路是战死的，非常勇敢，是成仁的烈士。孔子早就看出他是成仁的料子，所以他说“由也不得其死然”。这句话不是骂他，而是感叹。如果当时孔子稍稍鼓励他一下，子路可能早就成了烈士，不会等到后来卫国变乱才成仁。所以孔子在这里警告他，你的父兄家人一大堆，要先对个人责任所有交代，然后才可以为理想奋斗，以中和子路过分的侠骨豪气。而冉有则是安于现状，不大激进的人，所以孔子不大愿意他出去做事。结果他在鲁国季家弄起权来，孔子就鼓励他跳出现实圈子，要有独立不拔的精神。