正编下 魏牟版外篇二十二——曹商（八）、附论

庄子将死，弟子欲厚葬之。(1)
庄子曰：“吾以天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送(2)。吾葬具岂不备邪？何以加此？”
弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”
庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！以不平平，其平也不平(3)；以不征征，其征也不征(4)。明者唯为之使，神者征之(5)。夫明之不胜神也久矣(6)，而愚者恃其所见入于人(7)，其功外也(8)。不亦悲乎！”(9)

今译
庄子将死，弟子意欲厚葬之。
庄子说：“我以天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。我的葬具岂不完备呢？何以复加？”
弟子说：“我担心乌鸦老鹰争食夫子遗体。”
庄子说：“葬在地上被乌鸦老鹰所食，葬于地下被蝼蛄蚂蚁所食，剥夺乌鸦老鹰的食物，转为蝼蛄蚂蚁的食物，为何如此偏心！把不公平视为公平，所谓公平实非公平；把没有凭证视为凭证，所谓凭证实非凭证。明显的表象均被天道驱使，神妙的本质才是天道凭证。明显的表象不能战胜神妙的本质太久远了，然而愚人惑于所见陷入于人道，其功效只能止于表象。不是太可悲吗！”