021-孔门言志-传习录通俗讲解-王阳明心学

021-孔门言志-传习录通俗讲解-王阳明心学

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孔门言志,子路冉求志在治国,公西志在礼乐教育,而曾皙讲的是玩耍的事情,圣人赞许之。先生说:志大言大的三子犯了‘意必’的毛病,认定自己才华出众,一定要如何如何,曾皙则没有这样的固执,器和不器便有分别。圣人心中的真实想法是什么呢?

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用户评论
  • 听友480926066

    有点不能理解,既然是言志,治国不是一种远大的志向吗,有志向并向着目标努力,也不一定是没有应变的呀,曾典的玩耍志向会不会太没有追求呢

    老刘说心学 回复 @听友480926066: 志是形而上的事情,治国是形而下的具体事情,二者结合起来才是你说的意思

  • sqn2q2teuz03xr4tocr7

    千乘(sheng)4声

  • 1378246熔

    宏观有目标,微观要调整。

  • 美昭君

    老师,课讲的很好。只是费,念毕的音。

    老刘说心学 回复 @美昭君: 感谢斧正

  • 雷蒙德李

    曾子小的时候在田里除草,没有做好被他的父亲曾点一棒子打晕。曾点心性有问题的,不觉得修行有多好!

  • 花上月

    【2】问:“孔门言志:由、求任政事,公西赤任礼乐,多少实用。及曾皙说来,却似耍的事,圣人却许他,是意何如?”曰:“三子是有意必,有意必便偏着一边,能此未必能彼;曾点这意思却无意必,便是‘素其位而行,不愿乎其外’、‘素夷狄,行乎夷狄,素患难,行乎患难,无入而不自得’矣。三子所谓‘汝器也’,曾点便有不器意。然三子之才,各卓然成章,非若世之空言无实者,故夫子亦皆许之。”

  • 1378246熔

    千里马常有而伯乐不常有,看人短处则无可用之人,看人长处人人皆可用,管理者应有因材为用的能力。

  • 穿云雁1

    玩耍也有智慧。通过玩耍,或者以玩耍的方式,实现同道和谐,各具意趣,更是一个境界?

  • 穿云雁1

    曾子的修为是因为曾皙的教育、影响而达到?还是因为自己的努力而达到?曾子的影响大,有多少来源于曾皙先生?恐怕需要思考。

  • 挖斗脸猴子

    做到好难阿!真的