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修圣学的功夫并非在静中检验,而是在动中才有意义,譬如游泳,在游泳池中游的再好,不下江河也是没意义的。下学到上达的道路只有一条,就不不怨天不尤人,踏踏实实的做好下学诸事,自然可以上达。
克己功夫,老师讲,克是指能的意思?不理解呢
老刘说心学 回复 @静朴2366: 可以参照一下讲义,讲义是在音频的基础上整理的。
智慧,上达。知识,下学。学习多了,感悟多了,就会有一些说不清道不明的感觉在,那么,智慧也就有所增加了。
同hr
老刘说心学 回复 @勤文蜜蜜餐厅: 欣慰中
事上磨!!!
佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
定和谐 回复 @1378246熔: 道理是这个,我感觉不押韵啊。😂🌚🌚🌝
【1】问:“静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?”先生曰:“是徒知静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定,动亦定’。”
下学而上达,熟能生巧,知行合一
现在跳槽还是挺常见的,一家公司不行了,凭着自己的本事跳到下家顺便涨工资现在不都是这样吗,要不然猎头是干啥的。
【2】问上达工夫。先生曰:“后儒教人,才涉精微,便谓上达未当学,且说下学。是分下学、上达为二也。夫目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也。目不可得见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思者,上达也。如木之栽培灌溉,是下学也;至于日夜之所息,条达畅茂,乃是上达。人安能预其力哉?故凡可用功、可告语者,皆下学,上达只在下学里。凡圣人所说,虽极精微,俱是下学。学者只从下学里用功,自然上达去,不必别寻个上达的工夫。”
有电子版或纸质版的书就好了
老刘说心学 回复 @阿波哈: 讲义已经出版了,在网上卖书的平台搜作者名就可以了