安住当下(8)什么才最重要

安住当下(8)什么才最重要

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安住当下(8


——什么才最重要


我的一位好友,在人到中年时发生了一些变化。从不到一百斤的体重突然飙升到一百二十几斤,从整日笑脸盈盈到掩不住的唉声叹气。我有时会怀着爱意地要挟她:你不能再胖了,听到了吗?再胖下去,我就不和你玩儿了。她总会说:小贺啊,我亲爱的小贺,我这是“过劳肥”啊……我便会适时地抱住她:我知道,我知道,辛苦了。


前几日,她一面叮嘱我:要好好休息,注意身体,别太劳累,只要毕业就好了……一面说起,她年迈的父亲生病住院了,她的儿子今年要参加高考,可因为疫情,她不能赶去外省看望父亲,她的儿子复习备考需要陪伴……挂掉电话,让人感慨万千,人生似乎从来都不容易。


日本年轻的临终关怀护士大津秀一在亲眼目睹、亲耳听到1000例患者的临终遗憾后,写下了《临终前会后悔的25件事》一书。这25件事分别为:1.没有做自己想做的事;2.没有实现梦想;3.做过对不起良心的事;4.被感情左右度过一生;5.没有尽力帮助过别人;6.过于相信自己;7.没有妥善安置财产;8.没有考虑过身后事;9.没有回故乡;10.没有享受过美食;11.大部分时间都用来工作;12.没有去想去的地方旅行;13.没有和想见的人见面;14.没能谈一场永存记忆的恋爱;15.一辈子都没有结婚;16.没有生育孩子;17.没有看到孩子结婚;18.没有注意身体健康;19.没有戒烟;20.没有表明自己的真实意愿;21.没有认清活着的意义;22.没有留下自己生存过的证据;23.没有看透生死;24.没有信仰;25.没有对深爱的人说谢谢。就算当下,你我不用马上去面对死亡,我们也会发现:极少有人会因为没有取得更大成就、没有变得更加富有或更有权力、没有取得那些外在目标而遗憾,相反,人们常常会因为没有更多关注和自己关系最为紧密的那些人而遗憾,会因为没能更多地体验由一个个普通当下时刻所组成的生活过程而遗憾。这其实就是日常生活中丧失正念所错失的一个个本有可能平凡却高光的时刻。


尽管当下的体验才是对我们最有意义的时刻,但我们的思想却会习惯性地试图去摆脱当下,总想去寻求“更好的目标”。这是一件特别常见的丧失正念的形式。比如,我会在洗碗的时候想着赶快洗完,以便可以看看书;我会在陪孩子做作业的时候想着抓紧弄完,以便可以看看论文;我会在开车的时候想着今天的工作安排,以免毫无头绪;我会在睡觉的时候想着翻一翻电子书,以免无所事事……说实话,这时的自己看起来就像一个坐在车里的孩子一样,总是在那里不断地问:“我们什么时候才能到那里啊?”而这一切,让我们看似忙碌且充实,但回忆时却总是茫然。我们之所以忙来忙去,目的是为了摆脱当下的生活体验;我们不断追求快乐、逃避痛苦去奔向我们自己想象的下一个更好的目标点,但让我们始料未及的是,我们的这种行为却促使着我们正在朝向死亡的终点极速迈进,让我们错过了真正意义上活在当下的此时此刻。如果我们能看清这一点,我们还会急着奔向寻找下一个“更好的目标”吗?


什么最重要?是当下,当下的人,当下的事,当下的体验……


如果当下是压力、是苦恼、是痛苦,那么,压力、苦恼和痛苦是在呼唤爱和仁慈。记住,和你一样,每个人都会感受到压力、苦恼和痛苦,而你需要做的只是把爱和仁慈给予自己。我们可以试着把善良和慈悲的话语送给自己,看看这些话语能不能进入你的心中。


愿我平安


愿我平和


愿我善待自己


愿我如其所是地接纳自己




愿我平安


愿我平和


愿我善待自己


愿我如其所是地接纳自己




如果你很难接受这些话语,如果你内心有个声音,总觉得自己不值得这样的善良,请用慈悲之心对待这种痛苦。如果这些话激起了你强烈的情绪,告诉自己:愿我欢迎并欣赏所有的情绪,愿我理解情绪是人的一部分。然后,当你准备好的时候,再说一遍这些话语。


愿我平安


愿我平和


愿我善待自己


愿我如其所是地接纳自己




如果你很难给予自己慈悲,可以先练习给予你所爱的人以慈悲,一个你很容易就知道他值得慈悲的人。慢慢地,你就会发现,你也值得慈悲。




愿我平安


愿我平和


愿我善待自己


愿我如其所是地接纳自己




做几次深呼吸,在身体里安静地休息,直到自己可以随时念出这些短语,可以随时接受自我慈悲的礼物。




感谢你对“阅己悦心”的关注,期待你随时加入到正念的练习中。




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