164丨睽卦03 相隔太远，只能合作小事

喜马拉雅的朋友,你好，我是傅佩荣。经过前面两集的介绍，你对于睽卦有了基本的认识，知道这个卦是火泽睽，火往上烧,而泽停在地面。两者不但性质上水火不容，方向上也完全相反。所以睽卦是表示睽违，隔阂得相当深的。但是睽卦是一种难免发生的状况，所以在这个时候，你可以从它的爻辞里面看到各种复杂的占验之词。在实际的人生启发方面，从古到今也都有些案例可以参考。 

首先，在《魏书》里面，谈到魏晋时代，有个将军叫做牛辅。他负责守城的任务，很害怕敌人来侵犯。他个性比较畏缩，过于紧张，所以他接见客人的时候，一定要先找人来看看相，看看这个人有没有造反的样子；进一步再去占卦，占这个人来的情况是吉，还是凶。

有一天，有个中郎将叫做董越的，他来求见牛辅，牛辅就找人占卦，结果占到睽卦，火泽睽。占卦的人就向牛辅报告说：“小心啊！火在上，泽在下，这个泽是兑卦，也就是金，火克金，会从外面会有灾难来对付你。这是由外谋内的卦，所以这个人会对你不利。”牛辅听完之后，看到董越一来就立刻把他杀了。后来有人了解内情的，就说这个占卦解卦的人曾经被董越鞭打，所以他就借这个解卦的机会来报复。

当然，这个案例听起来是不可取的。解卦的时候，牵涉到个人的利害，后面的发展就复杂了。事实上，像牛辅这个样子，完全缺乏理性的思维，也不是我们所欣赏的。但也可以看出来，天道无吉凶，人间有因果。正因为董越以前可能对别人比较暴虐，甚至霸凌别人，而最后别人借这样的机会报复他，这也是可能发生的事啊。

另外一个案例是有一个人叫段海，他是一位将军，晚上在邮亭，就是古代的驿站过夜。半夜的时候，他的马弄断了缰绳，跑掉了。连续好几天都找不到，段海就派人上街，看看有没有占卜的。这个时候，有一个人叫做黄贺的，在当时被推为易圣，就帮他占，结果占到睽卦初九，爻辞里面提到什么？“懊恼消失，失去的马不用去追，自己会回来。”（悔亡，丧马勿逐，自复。）里面还提到“见恶人”。结果去占卦的人才刚刚回来，就有一个当时在边境的不良少年，牵着马送回来。这实在是一种巧合，这个马丢失了，自己又回来了。这个恶人就是我们所谓的不良少年，他听说马是段海将军的，就想避开麻烦吧！所以主动送回了马。这就是黄贺替他占的，占到睽卦初九，几乎是爻辞的每一个字都应验了。 

在现代生活里面，也有占到睽卦的例子。我有个亲戚，他近年开拓能源企业，在2007年石油价格飙涨到一桶150美元的时候，他赚了一笔钱。有钱就有胆量，他就计划在美国买下一家能源公司，预估获利可以超过十倍以上。他知道我在教《易经》，聚会的时候，就要我教他占一卦，占问这个投资的前景如何？结果占到睽卦，火泽睽，六爻皆不变。

用筹策占卦，占到六爻不变的时候，就要看它的卦辞。卦辞很简单：“睽卦。对小事吉祥。”（睽。小事吉。）我就对他说，你的投资远在美国，跟你睽隔太远，上下之气不通，火往上烧，水往下流，未必可以像你所说的这么乐观。并且卦辞里面说“小事吉”，表示就赚钱来说，只有小利，不可能有什么暴利了。他就回我说，现在能源最夯（火），一片荣景，怎么可能像你所说的那样？

他还问我说，我们都是亲戚，有没有兴趣投资这个生意？我说目前手边没有余钱，只好心领了。事实上，我看到睽卦没有变爻，是不会考虑去投资的。并且“小事吉”，你要投资美国的一家公司，对我来说是大事，所以就婉谢了他的好意。结果谁知道，一年之后发生金融危机，石油价格暴跌，能源股都往下走。我还记得当初占卦的时候，因为是在外面吃饭，临时到隔壁的超商买了50根竹筷子当做筹策来占的。想到当时的情况，让我不胜唏嘘，因为他投资的钱赔了不少。所以《易经》对我们的帮助，对具体事实的考虑，是有明显的启发作用的。 

另外有个案例就更为生动了。我曾经在三亚为一家电子公司的客户演讲《易经》，最后谈到占卦，就教他们数字卦。有个学员要占问他姐姐的健康问题，他提出了数字一算之下，从下往上得到的是2、3、3，正好是睽卦的六三。他问的是姐姐的健康，那爻辞怎么说呢？爻辞说：“看到车子往前拉，后面却有牛拖住，这个人说受过刺额头、割鼻子的刑罚，起初不好最后有结果。”（见舆曳，其牛掣（chè）。其人天且劓（yì），无初有终。）这在说什么呢？

我就进一步说明，“睽”这个字代表分隔，你如果占问健康，代表这个人病象不轻，已经和家人分隔开了。这位学员听了之后，就说他姐姐患了癌症，正在考虑做化疗。我们可以想象一下，做化疗的话，头发会掉，并且必须常戴口罩，避免感染。所以它的爻辞里面提到“天”，就是在额头上刺字，就好像头发掉光；并且带上口罩看不到鼻子，就好像是“劓”，割鼻子的刑罚。一个人在做化疗之后，形象不就是类似这样子吗？

这位同学听了之后，就说真是不可思议。后续的发展如何呢？我说它后面说了“无初有终”，表示开始的状况不理想，但最后的结果还不错。所谓的“有终”是指有好的结果，不用太担心。看到“有终”的时候，你也可能想到会不会就是结局呢？但因为它在六三的位置，还在下卦，所以暂时还不至于有生命的危险。

我当初读到这段爻辞的时候，实在是不太理解，我们现代人跟爻辞里面所描述的刺额头、割鼻子的刑罚，怎么连得起来呢？一直到这位学员占问之后，我才恍然大悟。由此可知《易经》的奇妙是不受时间、空间的限制，只看我们有没有慧心而已。 

另外一次，有个学员要占问他跟某一个官员的关系。他说这个官员在几年前，曾经邀请他弃商从政，跟他一起在政界发展。当时他生意做得不错，婉拒了这个好意。后来，他发现生意越来越难做了，而这位官员步步高升，他就想再回头去找他，看看有没有机会到官场上去发展。他用数字卦占的，结果占到2、3、2，是睽卦的九二，睽卦的九二说：“在巷子中遇见主人，没有灾难。”（遇主于巷，无咎。）它的《小象传》说：“他还没有失去道路。” （未失道也。）那么现在九二要找谁呢？它要找上面的六五，“遇”这个字，代表不期而会，你刻意安排也不见得有用。

在这种情况下，我就告诉他要找适当的时机。因为九二是阳爻，动力比较强，而上面的六五是阴爻，你要找的主人就是这位官员，现在他不见得方便跟你主动见面。因为他的官越做越大，你就要找适当的时机。并且不是在正式的场合里会面，因为只能够“遇主于巷”，“巷”就是代表门外的小巷子。我在给他解卦的时候还说，你要走在正道上，不能失道，但是要等待时机，因为“遇”这个字，很难刻意安排。所以，谈到要从政的话，是不是还有这样的机会呢？看起来在睽卦里面是有些困难的，至少要等一段时间再说。但是这个爻最后说“无咎”，代表你这个想法还不至于有什么复杂的问题。

从前面谈到古代的占卦，跟现代人占到睽卦的时候，就要了解“睽”代表隔阂，隔离，很容易产生误会，还好睽卦六爻并没有“凶”字出现，只是会经过一些波折。最后，虽然有各种复杂的情况，而在上九的爻辞最后一个字是“往遇雨则吉”。所以占到睽卦要有耐心，要等到这一切终于过去，真相大白，知道大家都是有善意的，那就没有问题了。我们这一集就谈到这里。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。