0105道千乘之国

子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

道千乘之国，大国政治的道理，或者说大国领袖的政治修养，应有的功德、德行。也有人把道说成导的通假字，也可以那么理解。角度不同解读有别，根本意相近，只是在“用”的层面有所差异。总之，只有德高望重的人做领导才能上行下效。

敬事而信，敬事与曾子所说忠于事大致相同，又略微有别。忠于事，偏重于将事放在心上。譬如八个小时工作期间，心思一直在，没有开小差。敬于事则侧重指对事业、对职责、对岗位保持恭敬之心。譬如税务人员收税款，把这工作时刻放在心中，这是忠，收税费时没有假公济私，严格执行规定，按标准收取，公平公正，这是敬。

忠与敬都是人生态度。一个忠于事、敬于业的领导当然会取信于民，如果是主管会取信于下属。这个道理在家庭父母兄弟间，在社会朋友同事间同样适用，放之四海而皆准，所以论语有这么强的生命力。

节用而爱人。国家要繁荣经济，并不代表铺张浪费能拉动经济。对于个人也是如此。譬如有人说“我消费高档货，追求奢侈品，刺激自己努力挣钱，有压力才有动力。”乍一听有点道理。其实，档次是相对而言，奢侈品也没有绝对。没有时间剖析来讲，大家可细品其中滋味，参参看。

节用是为了自己吗？是为爱人，就是爱天下百姓。如果为自己而节用是生活朴素，过分了就是抠门儿，接着是吝啬，只沾光不吃亏，最终走向悭贪，变成贪污腐化。所以，节用本身是一种方式，有个程度问题。无论为己、为人，为家、为国都要适度。譬如说我们现代生活富裕，吃喝浪费严重，政府提倡光盘惜粮，这就是节用而爱人的体现。

对物资节省，对百姓、对军队，对公司下属，对职员就要使民以时。

譬如上学的时候期待着放寒暑假，农村还有秋假。在农忙的季节里给学生放假，回家秋收。

再譬如，公司有出差任务也要使员工以时，如最近家里有病人不方便出远门儿啦，或者是最近工作状态不好啦等等。一个优秀主管就要如此细致。婚丧嫁娶有假期，还有年假等着，这都是使民以时。当然“时”是指时间，但是提到“时”我们就要想到“空”，还要联想到“量”，时间、空间，数量、质量等等，所以读论语必须举一返三，闻一知十，在理解上不被文字拘束，在应用上与时俱进。