庄子諵譁 19 知识的聋盲

连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话 似乎就是说你肩吾的呀。 那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！那样的人呀，外物没有什么 能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君 来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢！”

(30)瞽（ｇǔ）：盲。文章：花纹、色彩。 (31)时：是。女：汝，你。旧注指时女为处女，联系上下文实是牵强，故未从。 (32)旁礴：混同的样子。 (33)蕲（ｑí）：祈；求的意思。乱：这里作“治”讲，这是古代同词义反的语言现象。 (34)弊弊焉：忙忙碌碌、疲惫不堪的样子。 (35)大浸：大水。稽：至。 (36)秕：瘪谷。穅：“糠”字之异体。陶：用土烧制瓦器。铸：熔炼金属铸造器物。

连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观(30)，聋者无以与乎钟鼓之 声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也(31)。之人也，之德也，将旁礴万物以为一(32)，世蕲乎乱(33)，孰弊弊焉以天下为事 (34)！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺(35)，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也(36)，孰肯以物为事？”

签个到2023.08.09日在读，知识的聋盲

吹牛还是古人厉害