60. 做博施济众的事就在行仁吗？
尧舜可谓史上明君，被不少人称为圣人，却也很难时时做到博施济众；而许多人认为博施济众才可行仁，但当真是这样的吗？“仁”绝对不是什么高高挂起的高深学问，也不是金钱万贯的巨富才能做到的。其实，我们只需要存一颗为人着想的心，时刻谨记将心比心，就能将“仁”内化在心中了。
6.27子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”
6.28子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
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用户评论
- 国福兔
发善心行善造化，存恶心行恶造化，无分别心，无善无恶，行永恒不生不灭的无极之仁造化。世界贫富分化战乱是因从小教育缺仁义造成，缺乏将心比心，大家好才是真的好的教化。
AI小助理 回复 @国福兔: 欸嘿~亲爱的,小助理身受教诲,平等友爱方能造福世间。小祈开诚布公,共同营造良好社会氛围。
- 言观观言
感恩！
言观观言 回复 @言观观言: 感谢讲师！20211023
- 黄金颜玉
仁是人内在种性，生生不息之机，己欲利而利人，己欲达而达人
- 无为而治李
中庸之道，言易行难啊
- 如是观我
己欲立而立人，己欲达而达人
- 1340819mqse
- 上官文欣
感恩
- 梦唤真诚
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？” 子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！ 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 《雍也6.29~30》
- 1808817eqsn
一阴一阳之谓道
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处事过与不及，在平常的任何生活上都用得上叫做中庸。 正因为太过平常，所以我们就看不起。 “中和”好到不得了
但也让你忽略得不得了
我们不会认为那个是德，丢掉这个本能已经很久很久了，听主播的讲解，我赶紧补课，去听主播讲解的《中庸》
国福兔 回复 @陈洪777: “过犹不及”是会对本性造化助长压抑不好的意思，比如最近犹太人欺负巴勒斯坦儿童就做过头了，叫做犹
虽然大家都明白你想总结的意思。但用“恰如其分”“不偏不倚”保持“平常心”会更好些。