【秦汉魏晋南北朝】59 谢安《兰亭诗》其二：五言诗发展的内在规律

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初……”，往事如在眼前，因临摹而爱上这“天下第一行书”和王羲之，又对“群贤毕至，流觞曲水”心生向往，大三那年果断弃广告专业转而学习国画。听了先生讲过的《魏晋风流之谢安》和谢安这首《兰亭诗》后，方知谢安才是最完美的男人，书圣王羲之只好屈居第二了😅 “以道入儒……以佛入道儒……最后完成儒释道的文化大融合……”，关于儒释道之间的勾连，上一节课我就开始在想，然，想了很久没想通，今听君一席话，豁然开朗！ “安石不出，当如苍生何”！谢安终生都保持着一种从容不迫的风度，行为处事方式和人格魅力，也是东晋能够赢得淝水之战的重要因素。善弈者，通盘无妙手。木又寸 先森，辛苦了🍵🍀

一首家人聚会的即兴兰亭诗，被先生挖掘出知识的宝库来！往往诗的背景知识远多于诗体的知识，在记诗的帮助下，也重要于诗的知识。如何为一首诗解剖的细致入微，这就体现在讲师的水平，惟先生是也！谢安，这位魏晋风骨人物，具备独到的政治头脑，又有血肉男儿情（详情听先生的《郦波品读唯美诗词·采薇》）。从他的文字里透着柔情的情怀。这位提笔安天下，上马立乾坤的男人，诗眸里刚柔并济！兰亭集序，世间的书法绝笔精品！但我还是喜欢先生的板书。刚劲有力，儒雅飘逸，用情怀写字，字如先生。话说，先生在课堂里的声音不要那么好听撒，听得人家心痒痒的……谢谢先生的课堂，送花 飞一个。。。木嘛~学生们爱您

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，儒释道三教在中国并非互相排斥，而是可以相互融合包容，可以具有相同的精神指归，可以留下“虎溪三笑”的佳话。 格律诗的创作技法：声律上的押韵、粘对；格式上的四联八句、对仗、起承转合（“起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。”）。 格律诗出现之前的诗人未必刻意为之，却不自觉地将诗歌的创作引向了后来格律诗最重要的章法，接续了诗史的内在发展规律。 “一为兰亭作，功收谈笑间。”谢安这个“史上最完美男人”不仅于苍生有不世功业，在诗史上也是重要的一环啊🍀

历史的真相只有一个，解读历史方式却千差万别，此时，郦波老师的中华诗史讲解达到了以诗词解读历史的境界。听着中华诗词的曼妙，又仿佛窥探到中国历史的真相。郦波老师学富五车，不，N车吧@郦波

“万里关河冷，一天星斗寒”

当时参加兰亭集会的共有42人，但只写成了37首诗： 11*2+15*1+16*0=37（首诗）

郦老师太博学多才了！一首诗可延伸这么多史识，佩服！

感谢郦老师！您在喜马拉雅所有的作品我都听完了！不管哪个方面，讲解得都是那么专业，崇拜！

郦波老师在新浪微博每天都发自己写的诗，请问大家:郦波老师自己写的诗有出书吗？

先生真是当代名师大师！每一堂讲座都信息量、含金量巨大，并且能引发学子们学习诗词和学习先贤们的修身齐家治国平天下的社会责任感！原来诗词并不仅仅是词藻美，格律美，志趣美，情感美，更是优秀历史文化和先贤智慧的传承！难怪伟人们和众多杰出的英才都有深厚的诗词功底！经典的诗词真有大用啊！谢谢先生在众多的学子的心中种下了诗词的种子，必将在中华文化复兴路上开花结果，枝繁叶茂，共同成就中华文化的百花齐放，繁花似锦！先生辛苦了！先生功德无量！