诗词正文:
总辔登长路,呜咽辞密亲。
借问子何之?世网婴我身。
永叹遵北渚,遗思结南津。
行行遂已远,野途旷无人。
山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。
虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。
哀风中夜流,孤兽更我前。
悲情触物感,沉思郁缠绵。
伫立望故乡,顾影凄自怜。
作品鉴赏:
诗人怀着国破家亡的痛苦和生离死别的悲哀步上赴洛阳的道路,面对沿途险恶的自然环境,激起他无限的愁思。孤独、失意、怀乡、自怜的感情油然而生。前途茫茫,他感到惆怅迷惘。
刘勰《文心雕龙》篇评论太康诗歌说:“采缛于正始,力柔于建安。”意思是说太康时期诗歌的文采比正始繁缛,力量比建安柔弱。陆机是这种诗风的典型代表。他的诗注意词句的华美,讲究排偶。这种特点在这首诗中也可以看得出来,例如:“永叹遵北渚,遗思结南津”、“山泽纷纡馀,林薄杳阡眠”、“虎啸深谷底,鸡鸣高树巅”等都是华美的排偶句子。对诗歌形式美的追求,是诗歌发展过程中的必然现象。陆机在这方面受到前人的非议,但是,毫无疑义,他在诗歌发展史上的贡献是应该肯定的。
作者简介:
陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,与其弟陆云合称“二陆”。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
跟随郦师的的脚步从远古出发,从中华诗歌的起源探寻诗词的发展脉络。先生以其独特的视角,绘声绘色的解读一篇篇经典及其历史背景,仿佛诗词里的人物近在咫尺,那一幅幅生活画卷就在眼前。因为先生更爱我们中华民族的文化瑰宝。因为先生的不懈努力,中华诗词更加流光溢彩。
总辔登长路,呜咽辞密亲。 借问子何之,世网婴我身。 永叹遵北渚,遗思结南津。 行行遂已远,野途旷无人。 山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。 虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。 哀风中夜流,孤兽更我前。 悲情触物感,沉思郁缠绵。 伫立望故乡,顾影凄自怜。
忽然发觉陶渊明为什么能写出《桃花源记》,在那个逼仄时代,谁人心中没有一处桃花源。不受阶级统治,不受剥削压迫,生有所养,老有所依,日出而作,日落而息,岁月静好,现世安稳。做一个不为五斗米折腰的五柳先生是每个人的梦想! 可是人总是要活着,有些人仅活着就拼尽了全力,有些人活着是为了更好地活着。 先生,新年快乐!
陆机与忠犬黄耳的故事好动人,伫立望江南,千里送思乡
总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。永叹遵北渚,遗思结南津。行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。悲情触物感,沉思郁缠绵。伫立望故乡,顾影凄自怜。
总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。永叹遵北渚,遗思结南津。行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。悲情触物感,沉思郁缠绵。伫立望故乡,顾影凄自怜。
1362680xhve 回复 @百合_v21: 谢谢你!
发现郦师对当代流行梗都运用自如哇。
文本跟讲解的内容不一致啊。
小径红稀205 回复 @一丛令箭: 完全一致
王维 回归人作为人的根本生活和情感 用字白浅 又没有古诗十九首的主体诉求 ,在不影响他人和触犯法律的前提下,体会自己能够主导的每一天的每件事,并能从自己的眼中 在这些平凡琐事 司空见惯的自然景象里发现独属于那个时空节点里它们魅力及玄妙 ,独属于自己的了然和满足 并以此自乐 。就像陶渊明的“此中有真意”,不过王维的“真意”不是“欲辨已忘言”,是“真意”在我心,不把“真意”说出来,一方面是:我体会到的这种快乐与魅力,是因为自己的经历和学识休养,说出来你也不一定理解;另一方面是 :面对这样的景象 你应该有独属于你的“真意”,你没体会到之前,我分享出来 就容易先入为主,你更难体会到属于你的。
先在喜马拉雅听先生讲课,等先生的课程出书,定会买来珍藏!谢谢先生用文人的才学,用教师的情怀,用炽热的生命来为我们讲解中华诗史! 唯有爱与责任方能达到如此境界!