典妻•代孕•工具人——彭曙蓉讲柔石《为奴隶的母亲》(上)

典妻•代孕•工具人——彭曙蓉讲柔石《为奴隶的母亲》(上)

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本讲稿将收入本人未来的书稿,请勿抄袭本文,否则必究到底。

柔石,原名赵平复,又名少雄,浙江宁海人。1928年到上海从事革命文学运动,曾任《语丝》文学社编辑,并与鲁迅先生同办“朝花社”。 1930年3月中国左翼作家联盟成立,柔石曾任执行委员、编辑部主任,是左翼文学阵营的重要作家。1931年1月在上海被捕,同年2月7日与殷夫、欧阳立安等23位同志同被国民党秘密杀害。终年29岁。遗著有《柔石选集》。《为奴隶的母亲》是柔石最优秀的一篇小说,具有深刻的现实意义和文化启蒙价值,被翻译成日、英、法、俄等多国语言,在世界各地出版,也被改编成同名的电影。
我第一次读到这篇小说,大约在二十岁以前。从此以后,这篇小说在我脑海里留下深刻的印象,使我至今难忘。原因主要有三个:1.小说中描写的旧中国浙江一带的典妻风俗;2.被皮贩子丈夫典当给地主秀才生儿子的春宝娘;3.农村社会实际上也是旧中国社会的缩影,穷苦人食不果腹、衣不蔽体、朝不保夕的生活,使他们的人生没有任何的希望和出路。
这几天,因为娱乐界一个某明星代孕生子又弃养的新闻,使代孕这个话题前所未有地占领了全网媒体和各大论坛。而我,脑海里马上出现的,就是二十岁以前读过的柔石的《为奴隶的母亲》。
请听我为大家讲解这篇小说。
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用户评论
  • 成云BKPP

    让我印象最深刻的是一句是“女人活着就好像死了,死了比活着更好”,很为从前女性的悲惨命运而感到难过,也很为自己所处的时代而感到幸运。但我觉得,如果我们也遇到这种不公的待遇,我们一定要更加顽强地活下去,因为只有活着才有改变的希望。 外院20080710

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @成云BKPP: 说的很对!当代社会的女性,不太可能遭遇这样的人生了,但男尊女卑的文化并未彻底消失,仍然还有一些女性活在这样的痛苦中。只有反抗一途。

  • 与榆

    小说里的人物都塑造得太真实了,春宝娘作为当时社会的一个典型劳动妇女被其丈夫典当,其后都是被嫌弃被羞辱,看到这我真的是又气愤又震惊!也无数次庆幸自己生活在一个平和的年代。 外院20080714

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @与榆: 是的,我们生活在今天这个时代真的非常幸运!

  • 李国瑞21物理一班

    N21260108 李国瑞 彭老师讲的太好了,阅读文学更能明白现在时代的可贵,我们生处于一个好时代,人人平等,人人都有机会。我们的未来都可以通过努力而而来。而以前的旧时代的社会制度,对女性的枷锁,不公的对待,心中生出无限的怒火,如果能化出一团火,我将燃烧了这可狠的旧时代。

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @李国瑞21物理一班: 有热情有力量!

  • 林芝123

    坐等“下回分析”~

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @林芝123: 是的,后半部分,因为假期事情太多给耽误了。应该讲完。

  • 鹤望兰的天空

    期待老师的第二集

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @鹤望兰的天空: 好吧,过两天录制。

  • 外国语学院李欣苗

    《为奴隶的母亲》借善良温顺的农妇春宝娘的不幸遭遇,控诉了“典妻”这种野蛮习俗,以及在这种制度之下封建阶级对于农妇的残酷压榨与欺凌,通过人物的悲剧性,突出宗教文化的“无我”性,深刻批判封建宗教文化对人性的戕害。 20080612外国语学院李欣苗

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @外国语学院李欣苗: 是男尊女卑的男权文化。

  • farrah0912

    老师讲的很详细很精彩,期待老师的下集

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @farrah0912: 好的?

  • 小狮叭叭

    期待老师的第二集! 想说些题外话,最近在网络上看到我们学习文学,读中文系有什么意义这一个话题。我们读的这些书会让我们有更加深邃的思想,更加开阔的眼界,汉语言文学是痛并快乐的,它会延迟满足,但是它是一种平静而踏实的喜悦!!就像我们看到一些网络新闻时,不会无脑的进行随意抨击,受到书籍的影响,真的会静下来去认真思考一些问题。因为一些问题的答案,早已写在了不同的书里。

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @小狮叭叭: 吾与汝也!

  • 小狮叭叭

    女性真的太不容易了,现在虽然是一个男女平等的社会,毕竟相对于以前,男尊女卑的情况确实有了很大的改观。但是在某些时候还是会有这种情况出现。若女性真的成了“工具人”,真的是一种莫大的悲剧!

    彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @小狮叭叭: 我想讲下去,但花费了很多时间,却没几个学生来听,假期工作又繁重,有点没动力了。那天准备这个讲稿,差不多费了一天时间。

  • 听友330170867

    2021级物理二班谭海鹏N21260220