人性恶的释放与原欲的破坏力——彭曙蓉讲张爱玲《金锁记》（三）
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- 听友279492006
18编辑30号来听课啦！ 曹七巧感觉好像大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，她得不到就让别人也不能得到
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @听友279492006: 张爱玲眼里看到的多是恶和丑，而沈从文眼里看到的多是善和美。
- 鹤望兰的天空
编辑班18号来听课啦！ 她亲手毁了自己的一生，还要去迫害别人。嫁了个软骨病的丈夫也许不幸，但她甘愿被脖子上的金色枷锁迫害，一切都是她有计谋的选择。原欲在现实生活中无法实现，让这个守财奴对金钱的追求变本加厉，这个迫害狂以爱的名义掩饰内心的欲望，并报复、摧毁着身边的人。
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @鹤望兰的天空: 曹七巧最大的悲剧，就在于她并非不清楚她对儿女的伤害，但她却无法控制自己的情绪和行为。
- 甜囍小可
18编辑14号来啦！ 我为长安感到十分惋惜，两次珍贵的机会她都因为面子而与其失之交臂。如果再坚定一点，放下面子去挣脱母亲的束缚，长安会有一个更好的人生。每次看到那个“苍凉的、美丽的手势”，我就生气，为其不值。
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @甜囍小可: 你可以好好分析一下长安的形象。她为何没有反抗性？要怎样才有反抗性？
- 听友263641214
长安身上有七巧的影子，哪怕长安最后嫁给了童世舫，我想他们的婚姻很可能也会走向破灭。原生家庭的影响实在是太大了，如果没有从不幸的原生家庭中剥离成长出来，只会是原生家庭悲剧的复制。我认为，这对于我们现代社会，也很有思考与反思的意义。（石思敏）
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @听友263641214: 确是这样，这部小说也是一部原生家庭的悲剧。
- 编辑19号刘兴也
编辑班19号来听课啦。 姜季泽在“动心”以后的一系列心理活动让我想起佟振保在面对娇蕊的诱惑下的心理活动。 同样是违背道义人伦的男女之情，为什么这两对的选择如此不同呢？ 我认为首先是因为封建家庭的环境束缚。在《金锁记》的世界里，所有人都依附封建家庭才得以生存。姜季泽没有本事，整天只知道游手好闲、招猫逗狗。而在《红玫瑰与白玫瑰》的世界里，振保有自己的工作，有独立经济来源，至少有一定的经济基础。 其次我认为是由于两对男女所受的教育不同。佟振保与娇蕊都是受过西方文化熏陶的人，他们比之于在层层压迫下成长的姜、曹，更有反叛精神和追逐自由的勇气。
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @编辑19号刘兴也: 很有道理！主人公背景和身份的不同，决定了他们在看似相同的故事里不一样的表现。但也反映了张爱玲自己对于爱情的态度。胡兰成对她的伤害，使她后来的人生对于爱情都持一种冷眼旁观的态度，在她笔下是没有重情重义的好男儿的。
- 19编辑龚莹莹
听完《金锁记》讲解，内心有点点压抑，不管是对于七巧自己还是她的儿女。七巧心理是扭曲的，她将她的这种原欲得不到满足的情绪转移到自己的儿女身上，是悲哀的。七巧作为茶油店的一个普通的女性，我会想如果七巧没有选择嫁入姜家，她的人生是否会有不同（19编辑龚莹莹）
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @19编辑龚莹莹: 可惜无论是小说中的主人公还是现实中的，人生往往并无多大的选择，选择以后更无法回头。
- 补西墙hzhfgy
曹七巧的儿女是最无辜的。他们从降生起好像就注定是悲剧。曹七巧将她无法宣泄的欲望全部宣泄到这一双儿女身上。儿女不过是“工具人”，她所在乎的只有她自己。封建男权社会像个放大镜，将她的恶无限放大，她已经无法让我感到同情了。（19编辑胡雨欣）
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @补西墙hzhfgy: 放大镜的说法很好！
- 19编辑林颖
我觉得有些可怕，这就是自己得不到也不要别人得到吗？但是那是自己的女儿唉。曹七巧让我深刻的认识到了人性的丑陋。佩服张爱玲的文笔。（19编辑林颖）
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @19编辑林颖: 张爱玲特别擅长写人性的阴暗面。
- Yy小郭
愚昧无知的七巧，把自己的性压抑发泄表现为粗暴地扼杀儿女的爱情，是灭绝人性。曹七巧是时代的边缘人，命运像枷锁一样紧紧地束缚着她，她自己孤独，得不到幸福，就试图阻断别人的幸福，因为力量有限，所以只能从自己儿女入手。（19编辑郭远华）
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @Yy小郭: 原欲的破坏力是惊人的。生活中形形色色的七巧并不少。
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曹七巧的原欲没有得到满足和实现，从而让她变得越来越变态，使形成变态的人格和畸形的心理。我觉得她更过分的是，毁了长安的身体、前途、爱情。“己所不欲，勿施于人”，正是她的占用和迫害，耽误了长安，也使得长安变成了另一个版本的曹七巧。（19编辑王雅倩）
彭曙蓉的文学欣赏课 回复 @听友233597439: 悲剧就是无解的轮回的命运。