035.乾•上九：亢龙有悔

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

文言：亢龙有悔，穷之灾也。

各位好！现在我们看上九爻。上九的爻辞是：亢龙有悔。

亢是什么意思呢？就是已经高到没有再高了。这个阳气从初爻、二爻、三爻、四爻、五爻，然后过了五爻。飞龙在天是天之正位，过了正位就太过了。

太过呢，飞到这么高！各位，鸟一直飞一直飞，老鹰飞——飞很高，它在适当的高度的时候，它就是很容易发挥，它轻轻地鼓动翅膀，它就可以遨游天际。可是如果你再叫它飞高，再高个一千米呢，它就觉得非常吃力。高两千米呢？那已经不是它可以生存的地方了。

而你却已经到了这个位置，几乎没有氧气、没有浮力的地方，然后你还不知道要退下来，那你的精力可以支撑的必定很有限。

它已经太超过了，超过你最适当的地方，所以叫做亢。亢就是太超过的意思。亢龙，气已经过时了，位已经失势了，所以叫做亢龙。

有悔，悔这个字什么意思呢？悔吝，这两个字介于吉凶之间。《系辞传》是说：“悔吝者，言乎其小疵也。”小疵，就是小的损失、小的过错，吹毛求疵的疵。

“悔吝者，言乎其小疵也”，意思就是说，它不是很大的吉，不是很凶，不是那种大凶大吉。夹在中间，算是小的。

又说：“悔吝者，忧虞之象也。”悔吝，是吉还是凶呢？是偏凶的这一边。它是有忧虞之象，一种恐惧、担心、害怕的这种心理成分，所以叫做悔。一个人对事情做错了有一点懊悔，有没有？哎呀，当时不应该这样，当时如果怎样就好了，那个就叫做悔。

说悔吝是介于吉凶之间。但是悔吝这两个字，都有进退不能，失据之势，也就是说惋惜、叹息，有这个意味。可是悔跟吝还是有所差异的，所以在乾卦的时候，我们碰到悔这个字，我们顺便就把吝的意思解释给大家。

这个悔，就是做错了事，可是能够自责，能够自省。所以它是由凶而渐渐往吉的方向走。可是还没到吉，还属于凶，还在凶的这一方面，正在懊悔、正在改过、正在自省，这叫做悔。

而吝不一样，吝是他不知道自省，他已经错了，他还放任他的小过，然后慢慢累积，将要渐成大过。所以吝是由吉而慢慢往凶，可是还没有到凶。

可是你说现在悔跟吝，哪一个比较凶，哪一个比较吉呢？这两个差不多。不过是我们两个虽然站在同一个立足点，可是我们两个人背是相向的，我是往东走，你是往西走啊。

悔是由现在的小疵、小毛病，渐渐正在往吉的方向前进；吝这个字呢，也是不好的，但是它现在正在往凶的方向前进。也就是说，吝只要懂得悔改，就会变成悔。悔不是马上就吉，是慢慢慢慢，开始走向吉的道路。

所以这边说亢龙有悔，为什么有悔？有悔有两重含义：一个是会进退两难，一个是懂得悔改。有悔这两个字出现在乾卦的上爻，那是因为它是乾卦，所以它同时兼具这两个意思。

乾卦的上爻，虽然是已经到了气势已过的地位，它自己会节制，它自己懂得退让，因为时不我与啦！它自己懂得退下来。虽然心中难免懊悔，可是它自己懂得退下来，所以叫做有悔。

最好是退下来，如果不知道退，还要再进的话，那就不一样。那个下面就会讲“穷之灾也”。它就变成灾，就不是悔而已哦。

现在我们讲“亢龙有悔”，它的整个大意，就是阳爻从下面开始长，气一直长，长到五爻最盛，过了头了。一过头，阳到上爻，进无可进。

进无可进，它又不当位，为什么呢？

因为上爻是属于阴的位置，当位的话要以阴的位置。初爻是阳的位置，二爻是阴的位置，三爻是阳的位置，四爻是阴的位置，五爻阳的位置，所以五爻飞龙在天是当位。上爻是阴的位置，而阳爻居于阴的位置，所以我们叫做不当位。

你已经过了气了，你还不当位，所以进退失据。所以从这么高的位置，下面得不到呼应。你看它跟三爻不应，上爻跟三爻如果一阴一阳就是有相应。

有相应什么意思？就是它很容易可以退下来，可以降下来，那局势就不一样。就等于是一个过气的人，可是他却很谦卑，大家反而不嘲笑他，反而觉得他是非常值得钦佩的一个人。那就不一样喽。

它已经现在到上爻，可是问题跟三爻不应。跟五爻呢，两个相邻，两个相邻的爻如果一阴一阳，两个还相互扶持哦。问题这两爻都刚，跟四爻跟二爻通通不应。

所以它这个气虽然走走走，走到很高，那就像一个人在公司里面，做做做做，做到经理，做到总经理，做到董事长。过了董事长，你只能当顾问，那个顾问没有实权。顾问没有实权，你如果还觉得你比董事长大，你还什么都要指挥他的话，这叫自取其辱。

可是如果你很谦卑，你去扶持这一个九五飞龙在天的人，人家还会把你看作一号人物。起码不会有坏事，不会有太大的损伤。但是如果你已经过了气了，你还自认为说，我以前是董事长，我现在还是顾问哦，我比你大，那你是不是自找麻烦？

那个飞龙在天，是别人应该要发挥的时候。到此时此刻已经不是你要发挥的时候。所以这个时候如果不知退，就有后悔之事，所以叫做亢龙有悔。

各位你说，那我占到这个爻了，表示我的时势俱非了嘛，那我可以怎么办呢？如果我们从上爻要退，第一个是退到三位，第二个是等待时之变。

因为上爻——现在在上爻，再等一下它就变什么呢？它就变初爻，它可以顺利地退到初爻。现在要退到三爻是不行了。所以这一个爻看起来，是目前退无可退，唯有守时候命，等待时机的改变。

因为乾卦的上爻，再接下去就是坤卦的初爻了。它马上阳极变阴，刚好可以变到坤卦的初爻。如果不是坤卦初爻，而是别卦，然后初爻又是阳爻，这下连要变初爻都很难变。

不过不一定哪，因为我们前面讲到现在，各位就知道，如果某卦跟某卦卦气相通，那就可以变过去。

或者是它的卦名，这两个卦的性质相通——这以后会讲到这种卦例——这两个卦虽然是不同卦，性质相通，就可以变过去。

所以，虽然是占到一个爻有动爻，它到底很简单变过去，还是很麻烦还变不过去？各位，这个也是要判断的一个依据。

所以，到亢龙有悔能不能变呢？看起来它稍微等待一点点时间，不需要太长的时间，它就会转变到另外的一个起点。

各位，你看过很多政治人物，然后他做做做，做到一个什么官，结果碰到一个什么事就下台了。下台之后他失业了，失业没多久，下一个上台的人就想到他，聘请他当什么什么部长，还是当什么国策顾问，有没有可能？有可能。这个就是亢龙有悔。

它走到这一个爻的时候，它必须要有一点点等待的时间。我们占到这个爻，各位就要知道，不能动，不能前进。也不是马上可以变，它有一小段等待的时间，才会再转变成另外一个新的局势。

我们讲到上爻，我们还要讲到阳爻跟阴爻走到上爻，其结果还是不太一样的。阳极自然会变阴，所以阳极之后没多大的事，没多大的乱，它就会转变成阴。可是阴不一样，阴极的话，这个阴的性它会自以为是阳，它会假冒成阳，然后跟真正的阳打仗。打一仗之后，两败俱伤，它确实知道它打不赢了，才愿意退下来。

各位我们如果以人事来比喻，就是说，一个君子很有才干，他也很有德性，他现在已经知道时势已经不我与，那他怎么样呢？他也不屑跟小人斗，他说，你要的话，那都给你们吧。既然你们整天骂我，我怎么做都不对，你们要的是地位权势而已嘛，那给你，我又不稀罕这些。他就自己退下来。所以，君子要退下来，是不必跟小人打仗的。

但是反过来，今天有一组小人，登登登好不容易登到最高位，你要叫他下来，虽然时势已经不我与也，时不我与也，可是他会甘愿退下来吗？他绝对不会。

小人一定会跟所有的君子，我最后最后，我要倾全力跟你们打一仗。一直打到真的我确认了，我是不可能翻盘了，我已经精疲力竭了，我没有任何资本可以跟你们打了。好吧，那就退下来吧。所以，阳极了自己退，阴极了必先战而后退。

所以为什么乾卦的上爻写“亢龙有悔”？各位，你知道坤卦，坤卦六爻皆阴。六爻皆阴，走到最上面那一爻的时候，它的卦辞是什么？“龙战于野，其血玄黄。”打到都流血了。阴爻走到上爻，它不知道要退，它还以为是龙，它以为自己是龙，还要去找那个真龙打仗。打到还两败俱伤，最后它才愿意退下来。

各位，可是君子不一样。所以，在世界上哦，就是这样的事情。世上的乱都是因为小人，它的阴盛到极点，它就拟于阳，什么叫拟于阳？比拟的拟呀。它以为它是阳，它忘了我是谁，它忘了它是阴，它以为可以跟真正的阳来争强。

各位，就像一个女人，有一点肌肉她就以为她是男的。她就找一个大力士来跟他打一架，最后她鼻青脸肿，她说好吧好吧，那我就是女的吧，才退下来。就大概像类似这样，不过这不是讲男女，这是讲阴阳。

所以阴不可长也，《易经》的宗旨就是扶阳抑阴。讲的是君子小人之意，而不是扶男抑女，不是这个意思。是扶君子抑小人之意。一个女子如果有开阔的气度，如大人一般，她也可以做圣君的。这也就称为阳，这就不称为阴。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。亢龙有悔，它亢龙了，到这里了，最好是自己退下来，叫做有悔，这是第一原则；第二个是如果你不知道要退下来，你将会有后悔的事就要发生。

它气已经满，满到这里了，已经到最高了，不可能再进了。你今天要退不退，你不退也不能太久，让你满到这里不能太久，所以叫盈不可久也。这什么意思？警告你啊，时间不多了，要不要退？要退呢就趁早吧。

各位，现在看得到吗？美国的霸权，说实在话，现在看起来是已经渐渐在接近尾声了。它会不会自甘退下来，说：“好吧，我的美金霸权我就放弃吧，我不要再剪你们全世界的羊毛了。”可不可能？不可能的。一定会大战一场，最后打不过了，好吧，那退下来了。

因为全世界的人都觉得不合理，你怎么老是美金一涨一跌，老是剪我们羊毛呢，对不对？怎么印钞票就可以换物资呢？不公平嘛。一两百个国家养一个国家，不公平嘛。

但是，他如果是一个君子，他就想一想，从二次大战以来，我已经占世界这么多便宜了，好吧好吧，我们来开个会，我放弃吧，我放弃我的霸权。各位，有没有可能？这是千万不可能的事情。

这个就是像我们这边讲的。阳，他是一个君子，别人指出他的错误的时候，他说：“好吧，那是我的错。那我对不起，我退下来，我改正。”这个就是所谓亢龙有悔哦，时间已经过了嘛。你不退，这边告诉你，“盈不可久也”。

另外《文言》是这么说：“亢龙有悔，穷之灾也。”它的时势已穷，不退吗？不退就有灾。马上各方面的势力、武力就要加在你身上，所以叫做穷之灾也。

好，各位，这个是上爻的辞。

占到这个爻动，乾卦上爻动，叫做“夬卦”。就是下面五个阳爻，最上面一个是阴爻，叫做泽天夬。夬是什么意思？快要了。快要什么？快要决裂、崩堤。

夬卦就是决堤的决，把水拿掉，也是快了、快要达到的快，快把心字旁拿掉，是不是夬？就是夬，这个字念“怪”（音）。快要了，快要怎样？爻气已经走到最上面一爻了，快要被换掉了，快要决堤了，快要决裂了，所以叫做“夬卦”。

当然，那既然快要决裂了，为什么快呀？快于心的快。就是从另外一个爻下面马上就要长起来了，对不对？当然从另外一个角度看是快于心。从这个爻的角度来说，是马上要被换掉了，所以叫做“夬”。

所以得到这个爻的人呢，可以说此时此刻，没有很多朋友，没有很多的外援，叫天天不应，叫地地不灵,没有人愿意为你伸出手。可是呢，你还赖着高位不下来的话，就有灾。有灾哦，不是有悔而已。因为《文言》说：亢龙有悔，穷之灾也。

它为什么又有悔又有灾？各位，悔跟灾是很不同的哦。我刚刚讲过，悔是介于吉跟凶之间，就是如果你懂得要下来，是有悔而已，如果你硬不下来是有灾。那是很凶的，不是有悔而已哦。

所以，占到这个爻的人不适合动，不适合前进，不适合张扬自己了。你要开始收敛，开始谦下，开始退让，开始等待。看起来，占到上爻的话，要马上变过去还是有困难的。即使你变过去，你看哦，上爻一动变夬卦，也不是好卦啊！不是好卦。

所以这么一变，变成夬卦。虽然变得过去，乾变夬变得过去，为什么？因为乾跟兑卦两个卦气是相通的，这个以后再来补充。卦气相通，所以它变得过去，变成夬卦。

问题你好不容易离开这个状态，又变到一个坏的状态。这个状态也坏，那个状态也坏，那变过去也没意义，等于是也没有变。唯有怎么样呢？等待时机，变成坤卦初爻，整个时局会有一个转变。所以，这个是需要一个等待的时候。

所以我们学《易经》就有好处，我们就看着这个爻气在走，我们就可以效法人、事。比如说，我们曾经当过总经理，曾经当过董事长，现在局势都换了，更有才干的人已经要上来了。外面的市场需求都不一样了，我以前做的那个事业，现在根本就没有需求了。更有才华的人、更有理念的人上来了，我们就应该要退下来。千万不要哭哭啼啼地在那边埋怨，在那边叫嚣，在那边对抗，这个就是不知进退的人嘛。

所以学《易经》对我们来讲就有这么个好处，让我们知所进退，可免于悔。

好，这一节讲到这里。