27-2 了凡四训丨了凡巧遇算命先生

正文

《了凡四训》的作者袁黄，袁了凡，他生于1533年，去世的时间是1606年。我们直奔主题进入《了凡四训》的内容。争取在有限的几堂课里面，给大家更多的介绍《了凡四训》的智慧，以及对我们有哪些启发，或者是有哪些用。

《了凡四训》这本书，总共有四部分，第一部分就立命之学。《立命之学》讲的是什么？就是把命运的秘密给揭示出来。所以中国人跟西方人对命运看法不一样，中国人是要有非常科学、非常理性的，把命运背后的逻辑给你讲清楚，这个就是立命之学。一旦有了命运的逻辑之后，就可以成为命运的主人，这叫立命之学。

有的人了解命运的秘密之后，可是他现实中很多苦难，过的不好。那这个时候他就想过得越来越好，命运越来越好。这个时候，第二部分叫《改过之法》，讲的是一个人怎么样通过自己的努力，在改正自己缺点的基础上，让命运轨迹往好的方向发展。一句话，过得越来越好，生活越来越幸福，这叫改过之法。

下面《积善之方》，讲的也很具体的，比如说有人讲，我要改变命运，这个改变命运，做命运的主人，写诗时候说可以说的笼统一点，说点很漂亮的词语，可是我们现实生活中，怎么样才能改变自己的命运，它是需要可操作性的具体办法。比如说你听一门课，什么叫有用，就是他讲一番道理，我受启发。除此之外，更深一步，有的人还想，除了讲一番道理之外，我想可操作性的规范。那么在《积善之方》里面就有怎么样点点滴滴改变命运，人人都可以做到的，可操作性的方法，这是第三部分叫《积善之方》。

最后一个，它告诉我们一个人一定要明白一个道理，这个道理叫什么呢？“满招损，谦受益”。比如说我们往杯子里倒水，当水倒满了，如果再倒的话，是不是就溢出来了，这叫水满则溢。一旦溢出来以后，多少的钱财、地位、福报都接不住了。那么有人讲，我还想有更多的福，那杯子不能满。不能满那就第四部分叫《谦德之效》，就是一个人贯穿一生一个极其重要的态度，就是谦卑。那么谦字其实这就是第四部分要讲到的。

那么我们今天开始进入第一部分，命运的秘密，叫《立命之学》。了凡或者袁黄，他就开始讲述他是怎么样发现或者认识到命运秘密的。

“余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也”。袁黄说，他小的时候父亲去世了，他的妈妈很辛苦把他养大，告诉他你就不要考科举了，学什么？学医生。为什么学医生呢？一是可以养活自己，二可以帮助别人，而且学了一个长处，或者一个技艺在身上，这个时候赢得别人尊重和社会的认可，也满足了你去世老父亲的心愿。短短的几句话，里边有秘密，什么秘密呢？老母亲让袁了凡学医生的原因是可以养生，可以济人，可以养生可以理解，自己身体好嘛，关键是可以济人，济人就是帮助别人。我这里特别告诉大家，今天这个社会中，绝大多数的人，恐怕都没有袁了凡老母亲素质高，为什么？所有的孩子考大学之后，哪一个家长告诉考上大学的这个孩子，你考上大学绝对不是自己升官发财、光宗耀祖，一定是可以济人，去帮助别人，也就是说袁了凡这个人能够改变自己的命运，过得越来越好，妈妈起的作用非常大。

所以我在当大学老师这二十年的时间里边，我经常告诉学生，我说你们在上大学学法律之前，你们的父母还有你本人，有没有说我考上法学，不是说为了进公检法，吃了原告吃被告，我是以司法的公正，为弱势群体呐喊，为这个民族司法的昌明去努力，有没有这想法？那么你考上大学的初心就在这里，而且一生不忘初心。这种人有没有？北大一个学者叫钱理群，他就指出很多高分的人叫精致的利己主义，什么精神致利己主义？把自己打扮的仿佛很有修为，其实所有修为的背后，骨子里面就是自私，谋取自己的利益，所以这也是特别值得我们警惕。

下面听了妈妈的话以后，他就开始当医生了。有一天，他去山上采药，大家知道山里边风景好，注意“天下名山僧占尽”，很多风景好的地方都有寺院，那么他一次采药的时候，就到了慈云寺，结果他在寺里面遇到一个老者，叫“修髯伟貌，飘飘若仙”。这个老人长须飘飘就像神仙一样，有人讲这是什么意思？相由心生，一个飘飘若仙的老人，其心里面也不俗气，必然也有点东西。所以说相由心生，表达的是一个内在的气象，通过外在表达出来，所以这个老人不简单。袁黄他的表现是什么？注意四个字“余敬礼之”。他就到了这个老人家面前，恭恭敬敬施了个礼，特别注意这个动作，敬礼之。朋友们一分恭敬得一分利益，这个世界上没有人无缘无故的帮你，当然也没有人无缘无故的害你。一个人想要得到别人的帮助，切记这两个字，敬礼，一定是特别敬重别人。由于中国文化到了今天为止，很多家庭的不了解，没有告诉我们孩子，待人接物包括遇到长者以后，应该怎么去敬重长者，使得很多小孩那个青春期的特点，特别自我、特别张扬，不懂得尊重别人，这对自己非常不好。什么人愿意帮你？其实你真正去尊重别人的时候，才能得到别人对你的回馈，这个词就是孟子的话“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”。那么他去上前去敬礼，这一敬礼不要紧，机会来了。这个时候，老人马上就看了看他，说了一句话，他说“子仕路中人也，明年即进学何不读书？”老人告诉他，他说孩子你为什么在这里晃来晃去，你为啥不去读书呢？我看你本来这一辈子的命，就是当官的人，明年你去考试，你就能够考中。大家听到没有，这个老先生会算命，如果他不去敬礼之，老人家看他也不看，所以我这里特别给年轻人说，一定要恭敬人，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益，如果像大爷一样让人家不舒服，就损你的福报了，恐怕有些人该帮你的也不帮你了，甚至有些人还会坏你的事，一定记住这个话“余敬礼之”。

这个时候袁了凡就很客气的告诉老人，他说我为什么没有去读书，因为我在采药，我的人生方向是要当医生。说完之后，他又表现了一个特别客气的行为，叫“叩老者姓氏里居”，他就跪下来，请问老人家，你哪里人？你名字是什么？这叫“叩老者姓氏里居”。这个时候，老人告诉他，老人说我姓孔，云南人，但我得到了邵子皇极术正传，数该传汝。这个老人告诉他，他说孩子，我姓孔，是云南人。邵雍他对《周易》的秘密我得到了，而且我刚才见你的时候，临时就起了一卦，我就知道将来，把我这套本事能传下去的就你，这是咱俩的缘分。可是如果他不敬礼之，他不叩问老人家，这个机会就没有了。所以没有无缘无故的好运，我请大家从《了凡四训》过程中，一定受个启发，就是以后待人接物的时候尊重别人，让别人舒服。所以我们老说一个人素质高素质低，说那么多，实际上就一个东西，就是你给谁打交道的时候，让人家觉得自己受到尊重，让人家心里很愉悦，让人家对你有好感，这就是你的素质。

于是了凡就引之归，就把这个老人引回家里去，告诉他的母亲。母亲说什么，她说“善待之”。老母亲非常好，老母亲也没有批评他，说孩子咱们家饭都不够吃，你带个老人干嘛，没有。所以这个妈妈很伟大，她告诉袁黄，你一定好好的对这个老人家，所以这个妈妈特别慈悲的一个妈妈。而且“试其数纤悉皆验”。就是让这个孔老人家给他算几卦，结果每一次都算对了。算对了以后，了凡就知道恐怕我真是当官的人，我还不用去学医了，我就得考科举。于是“余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师”。于是袁黄就决心要去读书，他就给他的表兄沈称就说，他说我想读书了。他的表兄告诉他，郁海谷先生正在沈有夫家开私塾馆，我和他熟悉，我把你送过去读书。于是袁黄就拜郁海谷先生为师，正式就踏上了走科举的道路。

孔先生就开始给袁黄算一算他考科举的名次，以及他的未来。于是，孔先生为袁黄起数，给他说县考童生，十四名；府考，就是地级市的考试七十一名；提学考，教育厅的考试，第九名。下边写着叫“明年赴考三处名数皆合”。那袁黄第二年参加考试的时候，发现考的名次和孔先生说的完全就是对的。既然是这样的话，一不做二不休，袁黄直接找到孔先生，干脆你把我这一辈子都算了得了，这叫“复为卜终身休咎”，这就叫让老先生把他一辈子的命运都算出来。究竟如何？下次见。

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