27-4 了凡四训丨云谷禅师解密命运之理

27-4 了凡四训丨云谷禅师解密命运之理

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正文

当袁黄问云谷会禅师,命运是可以改的吗?云谷会禅师借这个机缘,就要把命运背后的逻辑告诉袁黄。这个逻辑对我们每一个人特别有帮助,怎么样改变命运,这样一个人生极重要的问题,首先就得把命运是怎么回事搞清楚。云谷会禅师告诉他,“命由我作,福自己求”,注意这八个字,这个也和西方的命运观截然不同。


前一段时间放了一个电影,就是讲的哪吒。这个电影它其背后的逻辑,表达的就是这八个字。所以《哪吒》这个电影大赚,而且也得到了一定程度的好评,除了动漫的设计之外,很重要的就是它是中国文化的一个作品。所以我们在传播中国文化,或者说讲好中国故事的过程中,应该是有中国文化的底子。这个电影就启发我们,在国际上或者在老百姓中间较响的那些产品,不是泛泛的光靠一些华丽的表象,一定是有内涵的。而且这个内涵它不仅是有中国文化的底蕴,而且还能浅显易懂的形成老百姓耳熟能详的一个理念。比如说《哪吒》它讲我命由我不由天,这个话它就是“命由我作,福自己求”的一个翻版,这个话说了以后人人都记得住,而且这个话给那些在苦难和挣扎里不服输,一定希望过得越来越好的人,极大的希望。当然了你光说命由我作,福自己求,给了一个方向还是不够的。我怎么样让命运越来越好?我怎么让生活越来越好?这些东西就要很具体的给出一些方法。


大家请看《诗经》和《尚书》里面说的话,“命由我作,福自己求”,《药师经》(注:是佛经)里面讲“求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿”。云谷会禅师说“夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人”。说谎话,这是佛教的大戒。那诸佛菩萨岂能是说谎话来骗人的。那言外之意,绝对不是简单的命就被定了,求也没用,命是可以改的,是通过自己的努力可以追求到的。当听到这个话以后袁黄,就问他说“孟子言,求则得之,是求在我者也。道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?”袁黄他就给禅师说,他说师父,孟子说,“求则得之,是求在我者也”。孟子也说过,求就能求得到。但是袁黄说,道德仁义可以求,比如说我想做个好人,这个我能求,我能决定。难道我想发大财,我想当大官,这种外在的东西,难道是我求就能求来的吗?袁黄对这个话是有疑问的。这个时候云谷会禅师就告诉他,“孟子之言不错,汝自错解耳”。他说袁黄,孟子的话是对的,求就能求得到。那言外之意,不仅你内在的德性能求得到,升官发财也能求得到。你没听说六祖说的嘛,“一切福田不离方寸,从心而觅感无不通”。方寸在哪里?心,这句话的意思是,无论是求道德仁义,还是求功名富贵,要在心那里求。那有人讲我心里求是不是眼前就出现了,其实不是,叫感无不通,一定记住这个,一个人如果从内心里面真正需求,比如说求个男朋友女朋友,求个什么位置,不是说双掌合十,突然眼前就出现一个男孩、女孩,或者一大堆金子、银子,它不是这样的。它是感无不通。也就是说,你只要真心求了之后,这个外部的力量马上就会和你匹配。匹配之后,慢慢的在你生活中间都会显现出来,但是记住一定是真心去求。


比如年轻人关心婚姻,当你内心里边还不想着去结婚的时候,那婚姻离你很远。当你觉得我到了结婚的时候了,这个时候就是从心而觅,你内心里面觉得你到了结婚的时候了,另外一个男孩,或者女孩,也有一个觉得我到了结婚的时候了,而且和你匹配的那个人,这个时候其实已经建立某种联系了,只是这个联系你还没有看到。当某一个缘分,你们俩接触到的时候,你的感觉我到了结婚的时候了,那个女孩或者男孩的感觉,我也到了结婚的时候了,结果就是求则得之。


所以这里面讲的没有任何迷信,求则得之它是有道理的。


所以西方人一本书叫《吸引力法则》,曾经有些大学生问我,说老师吸引力法则想啥有啥,这话有没有道理?我说有道理,但是你不要迷信。为什么想啥有啥呢?因为你想啥的时候,内心里面就会有个选择。当你有了选择之后,在你身边所有的信息中间,你就会关注你所希望的信息。在筛选的时候,你的注意力在这个地方,这种机会就容易来。反过来讲,你从来没想过这个事,就跟一个男孩子一个女孩子找对象,你从来都没有想过找对象的人,人家给你抛媚眼,人家给你递橄榄枝,没有用的,因为你从来都没有在这方面去想。这就是你心里边不动,外部的机会没有用,只有你自己真正去想的时候,你和外部的机会才能形成连接,这个词叫一拍即合,这个结果才能出现。这就叫求则得之,没有任何迷信的地方。所以你想着好,你内心里边而且是真诚的想,你自然会在面临的众多机会里面做选择,这个时候离你成功就进了一大步。经过选择以后,你再有所行动的话,真的就是求则得之。


所以云谷禅师告诉他,不独是道德仁义,功名富贵其实也能求得来。但是如果是不反躬内省,不是从内心里去求,而是徒向外求,那个结果就是得之有命。云谷禅师告诉了凡,如果你是从内求的,求则得之,不光是道德仁义,包括功名富贵。如果你不是内求,光往外求,那结果就是该你的就是你的,不该你的你还真就得不到。如果是内求的话,那结果就是,是你的你会得到,甚至原来你命里边没有的东西,通过你的内求也能得到。


比如说你坐火车,或者你坐飞机,你身边坐着一个人,这个人从命里边来讲他跟你就是一个坐火车的缘分,你们中间不会有什么联系。但是这个人非常有身份,如果说你内在的变化了,原来是一个对人不太有礼貌的人,就是一个比较冷漠的人,可是你读《了凡四训》以后,你内在的求了,你就觉得,我原来对人的冷漠,说话不客气,让人家不舒服,不会与人打交道,很多毛病,你看到了,内求了,我要改。改了以后那你坐火车的时候,你就对身边的人倒茶、端水、客气、让座、谦卑,通过内求你一系列的行为都表现出来了。那么这个时候,你身边的这个人,他本来其实就是和你一面之缘,可是由于你内求之后,使得在人家对方的心目中间,就不是这个感觉了,就觉得这个年轻人真不错,无论是做人、谈吐、表达、待人接物都不错。这个时候,你原来的命运轨迹已经改了,本来是一面之缘,各奔东西的,可能你们中间就会建立一个缘分,留下联系方式。而且你持续对别人比较好,很谦卑,让别人很愉悦的时候,也许就会有一个机会等着你。讲了这里以后求在哪里求?一定是反躬内省,而不是简单的往外求。只有反躬内省,不断的自我净化,把自己的人格、德行、待人接物都改好了,不是自己的机会,最终也能得到,这是云谷禅师告诉了凡的。


讲到这里以后我有必要给大家再解释一下,这个命运背后,它是有逻辑的。这个逻辑是什么呢?其实就俩字,因和果。大家看过导弹吧,导弹一起飞的时候,在哪里落,科学家知道不知道?知道它有轨迹。算命是啥呢?我们每个人就像导弹一样,你出生那一天,你的生辰八字,你的时空点,实际到哪里落,这一辈子每个年龄阶段大致经历什么,它有一个轨迹,这就是所谓的命运。可是命运想改,改是什么呢?就好比说这个导弹,他本来射程400公里,结果变成射程800公里了,行不行呢?可以。怎么可以呢?就是60度的角变成70度的角,变成40度的角。或者你的燃料加多加少,你的射程就发生变化了。所以你的导弹本身,你的仰角或者你的燃料加注的多少,这就是你本身变了,你的命运轨迹就变了。这个逻辑其实就是因果的关系,只要你的因动了,果就开始变。所以命运是这样一个逻辑,它是一个链,当你因一变果就变,命运的轨迹就变了。


我举个例子,小学的好好的学这就是个因,果是什么?中学上个好中学。中学你好好学没有,这又是因,好好学了你考个好大学。好大学好好学没有?这又是因。有人讲上了大学以后开始懒散了,开始整天不听课看手机,最终没学真本事,这就是种了个恶因。恶因的结果是,大学毕业了,你的同学找到好工作,而你自己找的工作不很理想。哪怕是找到好工作了,但是由于没学到安身立命的真本事,在和同事竞争的时候,你都会败下阵来,因和果。


如果说想改变自己的命运,那就要从因地下手,比如你中学好好学,有好大学;好大学好好珍惜有好工作;工作中间好好珍惜,业绩越越来越好。这样的话,就使得你整个人生的链,使得你的方向越来越往好的方向发展。


可是如果你的因变的不好了,比如说当官,当你考上公务员之后,你为什么当公务员?如果你是为了升官发财,这个时候你可能在掌握权利的过程中,就会贪赃枉法。那么一旦贪赃枉法的因一种,监狱的门口已经敞开了,一个一个的贪赃枉法的行为累计起来,恶不积不足以毁身,哪一天东窗事发,可能人生的败局都已经在那里等着了。所以命运的背后,它的逻辑就是因果。当然有的是多因一果,有的是一因多果,它都是因果链堆积出来的。如果想改变自己,一定是在因上下手,果就会自然改变。


讲到这里以后,我就直白的问大家的你现在无论过的好与不好,扪心自问,谁导致的?百分之八九十的因素都是自己导致的。可是有人说了,我家里条件不好,我父母是个平凡的人,也不能拼爹也不能拼关系,难道怪我吗?那我告诉你怪你。为什么呢?其实家庭条件不好,照样可以变成好事。我在读高中的时候,有些家庭条件很好的人,比如说家里在县委,在政府上班的人,比我们这样农民的孩子条件好的多。可是他们实际上也没考上什么好大学,有的大学也考不上。反过来讲那些苦难的子弟,家庭条件不容易的孩子,正因为看到父母的不容易,才发奋图强,才立志去读书,然后是下大功夫,人家都考的很好。十年、二十年以后,很多是农民的贫苦子弟,发展的成就还要大一些。原因就是家庭苦难父母没有本事,反而成就了孩子的努力。有些家条件比较好的,孩子就衣来伸手,饭来张口,零花钱都有,这种孩子反而丧失了前进的动力。所以你不要老是讲外部的原因,外部的力量也起作用,但是外部的力量能不能起作用,归根结底还是看自己。说白了你的条件再好,自己不争气,扶不到墙上去的。反过来讲你自己特别努力,特别优秀,哪怕外部的资源不多,但是通过你的优秀,把身边的资源给调动起来,然后换一个好环境,一步一步的,你也就成了一个有资源的人,你也就成为一个有人脉的人。而且因为你特别优秀,特别精彩,外部的资源和人脉都能为你所用,这个时候,你的整个人生局面就越来越好。所以没有什么好抱怨的,命运的逻辑我今天讲清楚以后,改命怎么改,就是从自己的内心,从自己的行为,一点一滴的从因地上改,慢慢的把自己的命运改的越来越好。




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用户评论
  • 1567740wnef

    怎么找到文字?

    弘正学堂 回复 @1567740wnef: 点击文稿就可以看到呢

  • 清荷_3d4

    老师早安!

  • 绿业元杨正烘

    感谢郭老师,对自己的命运看法豁然开朗

  • 省友

    自己第一遍读了凡四训的时候,感觉了凡先生不过是教导我们不要相信算命这种迷信罢了。后来接触了周易,梅花易数,甚至史记孔子家语等经典记载孔子算命的故事,感觉算命并非完全迷信。但是很多经典同时记载先秦时期的一些经典话语,一代君王不德政恩泽于百姓,却痴迷于鬼神,大概这个国家离败亡不远了。因此对很多相互冲突的理念记载很是迷惑。 后来再读了凡四训的时候,关注到云谷禅师的话语。从心而觅,感无不通。富贵名禄没有例外,应该是我们的认识出了问题。什么是从心而觅,应该包括对客观环境,自身需求,冷静分析,努力上进等等因素。超现实的叫贪求,又怎么能叫从心而觅呢。大概叫天天应,叫地地灵,这句话是真的吧,关键要从心而觅。

  • 省友

    最近听了一些郭老师的课程,真的醍醐灌顶。再重温经典时,关注到一些细节。余敬礼之,短短的四个字,老师点出了背后深刻的道理。四个字改变了一个人的命运。这四个字背后折射的一个人的修养品德,不正是需要我们学习的吗。 我最大的收获是认识到,算命不全是迷信,是我们认识世界的一种方法途径,但痴迷于此容易误入歧途。老师反复强调事物发展背后的逻辑和规律,我想明白了这些之后,会深刻的改变我人生的格局观念。谢谢老师。虽然这几年经历了不少坎坷挫折,但我感谢上苍,上天赐予我的让我经历的都是好的。

  • 靜心寂寂

    至诚如神。 祸福都是自己因自己而来, 记得有一句话“不怨天的知命者就是君子”。 感谢老师的精彩讲解

  • 可爱的天秤仙女

    老师好!

  • 清荷_3d4

    走过生命几十载,越来越感到:心好命就转,正应了“天道无亲,常与善人”!中华民族正是有千万万的圣贤之人作灯塔,才使得中华文化长久绵延传承,感恩老师及古圣先贤!