各位喜马拉雅的听众,大家好,我是首都师范大学历史学院晏绍祥。今天要开始我们希腊史系列的第15讲,《决定命运的一战——萨拉米斯战役》。
上一次我们讲的温泉关,温泉关战役本来是希腊人犯了一个战略上的错误,但是被斯巴达人改造成了一场英勇作战为国献身的运动,把它变成了一个非常光彩的事情。乃至于后来大家只知道“斯巴达人三百勇士”,却忘记了希腊人这一场阻击失败的根本问题。
温泉关战役之后,希腊的形势是什么?温泉关战役之后一个基本的情况是,从温泉关到雅典,基本上整个希腊一马平川,无险可守,所以希腊人只能选择撤退。
在撤退的过程中,希腊人还是有他们的策略的,所以我们今天要讲的就是温泉关战役之后,希腊方面的策略是什么,波斯人的策略是什么。他们的不同策略,怎样导向了萨拉米斯的决战,还有这场决战到底产生了多大的影响。这是今天的主要内容。
首先看看温泉关战役之后,双方的策略和行动的问题。我们先从希腊这边来看,有一个问题是比较明确的,就是刚才我们提到的,温泉关一旦失守,再南边就是比奥提亚。
比奥提亚完全是一个平原地带,希腊在人数上处于劣势,又没有地形的优势,要想在平原上和波斯人对决的话,希腊人指定会失败。
尤其是我们还要考虑到一个基本问题,在波斯,骑兵占着绝对的优势,而希腊主要是靠重装步兵,所以是重装步兵在平原上和骑兵交战。前面曾经谈到过,重装步兵交战的一个基本的办法,那就是摆成密集的方阵和对方周旋,依靠人数的优势把对方击垮,最后是这么一个打法。
波斯骑兵有优势,希腊人本来人数就占劣势,摆在平原上必然是有大规模的空间,波斯的骑兵只要绕到希腊军队的后方,我们用现在一句流行的话来说,那就是死定了。
而且,波斯是水陆两路并进,它的海军也是有优势的,船只有一千二百多条。而希腊人的船只,到萨拉米斯集中最多的时候,也就只有三百多条战船,不到四百条,只有波斯的三分之一。尽管在前面的战争中,波斯的海军受了一些损失。
在温泉关战役的同时,我们知道他们另外在海上进行了一次作战。那次的海上交战,希腊人并没有优势,但是波斯人犯了一个基本错误,这个错误体现了波斯外线作战的一个不好的地方,也体现了古代这种技术条件落后的问题。
当时希腊人守在一个叫阿尔特米西翁的地方,波斯人想派一支分舰队绕航尤卑亚岛,到南边封锁阿提卡和尤卑亚之间的海峡,然后把希腊人的退路堵死。
那支舰队是在夜间航行,结果那天夜里发生了风暴,绕航的那支舰队基本上都被风刮到山上去了,撞到岸上,几乎无一生还。
希罗多德说这就是神在决定一切。因为这样一来的话,波斯的船只就和希腊人的船只差不多了,但不管怎么样,这实际上体现了波斯不了解地形,也不了解气候的问题。
温泉关一旦失守,如果在比奥提亚这个地方交战,海军就用不上了,波斯用不上,希腊人也用不上。所以在温泉关战役打完之后,显然在温泉关以南的那些希腊人的城市,中部希腊的尤卑亚、雅典、普拉提亚的城市都已经没有办法再坚守了。
当然按照古代希腊人的说法,比奥提亚人早就跟波斯勾搭好了。所以温泉关一失守他们立马就投降了波斯。而雅典、普拉提亚和尤卑亚这些地方的城市,这些人没有投靠波斯的,最后怎么办?撤。没有什么可选择的,只有往南撤。
回过头来,希腊的陆军撤到了科林斯地峡。科林斯地峡是伯罗奔尼撒连接中希腊的一个地峡。地峡可以说是非常狭窄,窄到什么程度?希腊人用很短的时间横贯地峡修了一道长城,直接用一道长城把它修起来了。
然后希腊的军队就躲在了他们修好的长城后方,海军从尤卑亚撤退的时候,地米斯托克利,也就是雅典的将领,想了一些办法。
第一个,坚壁清野。把普拉提亚的所有的人口撤走,所有的粮食、牲口都给弄走了。还有一些牲口最后实在弄不走的怎么办?屠杀。
而且地米斯托克利最后走的时候,还弄了一个反间计,在有水源的地方写上了一些标语。我们今天的人都很熟悉的墙上标语,希腊人就已经干过了。
这个墙上的标语是什么呢?因为波斯人中间有一些小亚细亚的希腊人,然后波斯人到了希腊北部之后,北部的希腊人也加入到了波斯的军队中。所以他就在水源地写上,你们这些希腊人,我们可是为你们打仗,我们还是你们的老祖宗呢。
因为历史上传说小亚细亚的希腊人,是从雅典迁过去的。我们还是你们的老祖宗,现在你们这帮后辈居然来打你们的祖先,你觉得你们说得过去吗?类似这样一种东西。
按照我们历史学家希罗多德的记载,做这些事情是希望这些人中真有一部分能够投降。还有一个效果是什么?即便这些人不投降,人家也有主意,至少让波斯人不能相信这些希腊人,等于是一个反间计。
这个反间计成不成功呢?从后面具体的情况来看,好像并不是太成功,因为后来在萨拉米斯战役,这决定性的一战的时候,好多希腊人跟希腊人打,表现得还是挺生猛的。但是不管怎么样,这体现了雅典人的一系列办法。
撤退之后,首先陆军到了科林斯地峡,原因我们已经说了。海军到了哪儿呢?海军没有到伯罗奔尼撒,而是到了离雅典很近的萨拉米斯。
萨拉米斯这个地方,我们在第一次涉及雅典的时候就提到了,是当年梭伦从麦加拉人那里抢过来的岛屿。所以在雅典人撤的时候,就把他们的家属小孩撤到了萨拉米斯,还有一部分就送到伯罗奔尼撒去了。
雅典人是希望他们的海军退到萨拉米斯,这样可以保护他们的家属。撤退的时候,可以想象是鸡飞狗跳。因为雅典人从迈锡尼时代以来就住在雅典,没有搬过家,而这次是为了应付波斯的全国性大搬家。
最后走的时候,大多数人是自个想办法搬走,别人也帮不了你的忙,因为各自都要忙自己的事。还有一些很穷的人,觉得反正我已经到这样了,撤不撤也就那么回事。
还有一些人撤的时候,家里的一些鸡、猪这些东西都被赶走了,有时候狗就被抛弃了,但是有的狗表现得非常忠诚。
伯里克利的父亲叫柯桑提伯斯,他们家里就有一只狗。最后船都满了,连一只狗都装不下去了。这只狗就自己跳到海里,跟在船后面游到了萨拉米斯岛。但是上岛以后,马上就死了。有的时候,狗比人表现的好像要更加忠心一些。
当代的萨拉米斯岛与海峡
萨拉米斯的一个优势是离雅典比较近,雅典人保护他们的家属比较方便。选择萨拉米斯更重要的原因是出于战略上的考虑,为什么说是战略上的考虑?
第一点,萨拉米斯的水域很狭小,水域狭小有什么好处?我们前面谈到过,你们一定得想到前面的事。希腊人的船只数量少,要是到公海上打仗,少数船只很容易被波斯人包围。
你只能选择在一个水域狭小的地方摆成一个阵型,这样的话对方不容易攻打,可以保持你的这种队形。
另外波斯人的船只都是比较大,而且速度比较快。在狭小的水域里面,数量不能发挥优势,船大反而成了一个短处。这是希腊人的一个基本的考虑。
但是现在关于这个事情有一个很强烈的争议,这个争议是什么?我们稍微提一句,记载这场战争的主要历史学家希罗多德告诉我们,当时雅典人是仓皇撤退,希腊人也是仓皇撤退。
但是在上世纪50年代的时候,在伯罗奔尼撒东北部的特洛伊曾发现了一块铭文,那块铭文说的是雅典人的撤退或者希腊人的撤退是有计划的。
德尔菲城的神庙遗址
后来有人从希罗多德的记载里面找到了一个很重要的证据,这个证据就是什么呢?雅典人去请示德尔菲的神,希腊人遇到这种重要的事情要先去问神,问神波斯人来了,我们该怎么办的问题。
德尔菲的第一个神谕,也就是阿波罗神发的第一个神谕,说没什么戏,雅典娜求了宙斯不答应,所以你们唯一的办法是抱着脑袋逃到大地的尽头。
但是这些使者觉得拿到这样一个神谕,回去怎么交代?所以德尔菲的人就给他出了主意,你们再进去,拿着祈求者的橄榄枝再去求。结果第二次进去的时候,神就改主意了。
神谕说雅典娜想了很多办法,求宙斯,但是没用。不过最后雅典娜没抛弃你们,会给你一座难攻不落的木墙,而且后面还提到神圣的萨拉米斯,会让男人变成女人。
神谕就是一个很有意思的一个东西。 第一,这个“木墙”是指什么?第二,神圣的萨拉米斯让男人变成女人。如果让希腊男人变成女人,那也就是说意味着我们在打仗是要彻底失败了。
拿着神谕回到雅典之后,雅典人在公民大会上讨论,第一,“木墙”是什么意思;第二,后面这句话什么意思。
讨论木墙有两种主要意见,一个意见说,木墙指的是雅典卫城原来的城墙,是用木栅栏围起来的,神话在这时候起作用了,大家想起这么个事来,但是这些人没办法解释后面的半句“神圣的萨拉米斯”是怎么回事。
后来地米斯托克利出来说,第一,“木墙”不是指栅栏,是指我们的舰队,我们得依靠我们的舰队在海上跟波斯人交战。但后面如果是舰队的话,我们在萨拉米斯打仗,男人变成女人那不是麻烦了吗?
地米斯托克利说这也好解释,前半句跟我们说的是“神圣的萨拉米斯”,没有说“悲惨的萨拉米斯”。如果是我们希腊人男人变成女人的话,那就应该叫“悲惨的萨拉米斯”,因为我们吃了败仗。所以说后面的这半句应该是指波斯人。
在这种情况之下,我们要撤到萨拉米斯和波斯人交战,而且后来他提出了一个命令,规定雅典所有的男人都要上船当水手。当然有好多原来的雅典人是看不起船只的,觉得水手是穷人才去干的,我们这些重装步兵在陆地上要跟敌人刀对刀枪对枪,正儿八经的干一仗才叫英雄。
雅典人最终选择相信木墙就是自己的舰队
这种情况下,出现了在雅典历史上起了重要作用的人——西蒙。西蒙是第一个把自己的盾牌献给雅典娜,走上船只的人。
西蒙是谁?马拉松战役的时候,我们讲到将军米太亚德,他是米太亚德的儿子。他这么一做,后面大家也就都跟着走了,都上了船。雅典人也就都撤退了。
波斯人是什么情况?波斯打败了斯巴达人之后,接着比奥提亚也投降了,形势一片大好。所以波斯军队长驱直入占了比奥提亚,攻了德尔菲,最后进了雅典。
当然在占领卫城的时候遇到点麻烦,就是卫城上还有一些人在那里防守,而且卫城的地形非常险要,波斯人攻不上去。
那些守城的人为了让木墙的神谕应验,干了一个蠢事,用一圈木板把卫城围起来了。最后波斯人想了一办法,他们直接点火,把这木板给烧着了。
最后守城的那些人一看,没戏了,很多人就从卫城的悬崖上跳下来摔死了。所以波斯人直接占领了卫城。
我估计放火肯定也只是烧了一部分,因为烧了之后,波斯人还是把雅典作为司令部了。你想如果都烧完了的话,不可能的。所以只是把卫城那个地方给烧了,下面住的地方可能没有真的烧掉。
占了雅典之后,波斯人觉得我终于报仇了。因为什么呢?公元前500年,我们前面提到过雅典人去援助小亚西亚希腊人暴动,把波斯人一个很重要的城市萨迪斯给烧了。波斯人想,现在我胡汉三到了雅典城,把你们的城也给烧了。
但是占了雅典之后,这等于是一座空城,没有多少人,希腊人的有生力量都还在,陆军斯巴达不过就丢了三百人,然后海军大部分都在萨拉米斯,所以军队的主力都在。
波斯就需要考虑下一步怎么做的问题,特别是他们调动了那么大的一支军队。按照希罗多德的说法多大一支军队,五百万。五百万的大军连希腊这么一个小地方都占不了,还国王御驾亲征,回去怎么跟波斯人交代?
所以他们就在这开了一个会,商量在战略上怎么来处理的问题。在这开会的时候,其中希罗多德的老乡,也就是哈利卡拉苏斯的一个僭主,叫阿特米西亚。这位女士出了一个主意。
她说,很简单,我们就在这呆着,把你的海军派出去,然后在伯罗奔尼撒各个地方登陆,只要这么做,希腊人马上作鸟兽散。为什么?他们马上就得各自回去保卫自己的国家,没工夫在这坚守了。实际上这主意是很恶毒的。
但是一个波斯的将领出来说话,后来做了波斯统帅的马尔多尼奥斯,第二年他是波斯统帅,他说去干这种事情也太费事了,集中力量干它一把,直接把它给灭了,最简单,不要管别人该干什么。结果波斯大王是接受了波斯人的意见。接受波斯人的意见,实际上是很蠢的做法。
希罗多德也说了,如果波斯人真这样做的话,绕开了希腊的舰队,希腊人很可能会战败。这个时候,波斯的舰队已经到了法莱隆,就是雅典附近的港口。所以就有一个问题,为什么波斯希望在萨拉米斯跟希腊人决战?
从波斯这边来讲,他们刚刚在温泉关打了个胜仗,后来基本上没有遇到抵抗。海军在尤卑亚这个地方跟希腊人有过交战,但是也没有吃多大亏,而且听说希腊人内部不和要吵起来了,有些人主张不在萨拉米斯坚守,要撤退的。所以波斯这样决战也是有它的理由的。
但实际上还有另外一个更重要的原因,这个原因是什么?希罗多德没说的一个事情。
当时已经是9月份了,冬天快来了。冬天到了之后,海军在海上是没有办法航行的,希腊航行的最佳季节是5月份到8月份,也就是夏天的时候,过了夏天爱琴海上就会有风暴,这是一个问题。
第二个问题,我们别忘了一个基本的事,希罗多德说波斯出动了500万,当然是个虚构的数字,不可能是真的。一般减掉一个零,还有50万,50万人每天要吃要喝,给养的问题怎么解决?
如果冬天继续在希腊待着,给养从哪去解决。如果说有机会的话,当然是愿意一劳永逸,一举解决问题。这是波斯这边的想法。
从希腊人这边来讲,第一,看到卫城上冒起了浓烟;第二个,看到波斯的舰队到了法莱隆,到了他们眼皮底下,希腊人自己就开始恐慌。他们在会议上就开始商量,我们是不是该继续往下撤,撤到科林斯地峡去。
萨拉米斯这个地方太危险,它的前面和后面都是海峡。如果波斯人把后面的海峡一堵,前面再封上了,我们瓮中之鳖,跑都没地方跑。最后怎么办?这是一个很大的问题,有人就主张继续撤退。
在这种情况下,地米斯托克利就说服斯巴达的统帅开会。据说开会的时候,斯巴达的统帅还没宣布开始,地米斯托克利已经迫不及待要出来发言。
科林斯的将领阿德曼图斯就出来说话了:“地米斯托克利,比赛的时候,发令的那个人还没发出命令,你要抢跑的话,那是要被惩罚的。”
地米斯托克利来一句:“没错,但你要总不跑,肯定是得不了冠军。”地米斯托克利说完之后,希腊的将领觉得好像也是有道理,因为他主要是分析了我们前面说的这些话。
说完之后,希腊人当天是呆在这了,呆了一天多,希腊人又不安心了,觉得这个形势太不美妙。所以他们就决定实在不行的话,我们还是要撤。在这种情况之下,地米斯托克利一看,再想开会恐怕已经很难了。
他就直接采取了一个最简单的办法,派了他的心腹奴隶,西琴诺斯,给波斯大王送了一封信。送封信的意思就是什么呢?希腊人已经准备逃跑了,你赶紧派出舰队把后面的路给它堵上,前面明天就进攻。
薛西斯大王相信,之所以相信还有一个很重要的原因,因为在那之前,在波斯人跟希腊人交战的时候,希腊人临阵叛逃的数量绝不是一两个,很多次都是这样。
而这边地米斯托克利把信送出去了,波斯人就行动了,前面的舰队开始布阵,接着派一支舰队到萨拉米斯岛的另外一边准备去封堵海峡。
有的希腊人还不知道,他们到了晚上继续开会讨论,多数的意见决定撤。这时候雅典的另外一个将领阿里斯蒂德,告诉这些希腊人,波斯人已经把你们都包围了,你们还想往哪撤?
即便是这样,有些人还是不相信,还在讨论,直到有一个泰奥斯人来了,来了之后就说确实被包围了,这时候希腊人才赶紧决定回去作战去。
在一个九月的早晨,战役的具体过程不用说得太多。那一天薛西斯正儿八经的发动了进攻,是从早上一直进行到下午,打的时间是很长的。
当战斗真正开始的时候,波斯人发现他们上当了,因为他们发现希腊人摆着很整齐的队形,还唱着战歌往前进击。
悲剧作家埃斯库罗斯说的是说当时希腊人唱的是:“前进!希腊的男儿们,为了你们的妻子儿女,为了祖先的坟茔,前进!”
一艘希腊战舰正拦腰撞击波斯人战船
希腊这边配合是非常好的。雅典人冲击,希腊人跟在后面撞击对方的船只,鏖战大半天,波斯人终于扛不住了。
波斯人扛不住还有另外一个原因,薛西斯大王搬了个椅子坐在了山头上,看着下面交战,结果下面的波斯人在波斯大王眼皮底下都希望表现英勇,都往前冲,结果他们自个打起来了,船只相互撞击,而希腊人是有条不紊,一条一条把波斯人的船都撞沉了。
在这个过程中,萨拉米斯海峡中间有一个小岛,阿里斯蒂德还带了一支军队,登陆到小岛上,把岛上的波斯人给灭了,然后把希腊落水的水手都给捞上去了。
薛西斯在战场附近焦急地观看战斗
这样一来,经过不到一天的战斗,终于把波斯的舰队打垮了。仗打完之后,波斯的海军损失惨重,马上就回到了亚洲。原来波斯基本的战略是海陆并进,现在海军这一条腿已经没了,波斯瘸了一条腿,而希腊人两条腿仍然是齐全的。
这一仗打下来之后,基本上就宣布了波斯征服希腊计划的破产,而雅典人也回家了。
在这里面我们注意到一个问题,波斯的陆军没有受到损害,所以仗最后要打赢的话,我们还得解决波斯的陆军问题,这是我们下一讲要解决的事了。
今天的内容就到这里,谢谢各位听众朋友。
这门课是希腊史,当然应该包括希腊与奥斯曼土耳其的关系了,这个大师世界史课,每个大师都从古代讲到二战的,英国史,德国史,日本史和法国史都是从古代讲到二战后的。
老师,以后的课请多讲讲奥斯曼土耳其与希腊的关系。
周瑟夫同学 回复 @李小丹1998: 这讲的是古希腊,奥斯曼是16世纪的事
这门世界史大师课我也听过法国史课,美国史课,日本史课,英国史课,的确是从古代一直讲到第二次世界大战之后的。
謝謝。
哈哈哈
多多多。。
这门世界史大师课我也听过法国史课,美国史课,日本史课,英国史课,的确是从古代一直讲到第二次世界大战之后的
这集晏老师又放飞自我了
波斯人犯了战略错误。如果采用那个女僭主的建议,各个击破,希腊赢不了。往往是一个昏招损全局。希腊先是求神谕,解释神谕又费了大功夫,真够民主,大敌当前还在没完没了开会,撤还是不撤,犹犹豫豫。听完后,觉得希腊赢就是侥幸。胜了就吹牛,天天吹,代代吹,直吹到今天。呵呵。
大梨出奇迹_gh 回复 @毛毛牛bj: 黑够了没