81. 开元宰相(四):作为文化建设领导者的张说

81. 开元宰相(四):作为文化建设领导者的张说

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上置丽正书院,聚文学之士。秘书监徐坚、太常博士会稽贺知章、监察御史鼓城赵冬曦等,或修书,或侍讲,以张说为修书使以总之,有司供给优厚。中书舍人徐坚自负文学,以为此属无益于国,徒为糜费,欲悉奏罢之。张说曰:“自古帝王于国家无事之时,莫不崇宫室,广声色。今天子独延礼文儒,发挥典籍,所益者大,所损者微。陆子之言,何不达也!”上闻之,重说而薄坚。


张说奏改政事堂曰中书门下,列五房于其后,分掌庶政。


开元十二年,张说首建封禅之议,而源乾曜不欲为之,由是与说不平。张说多引两省吏及以所亲摄官登山。礼毕推恩,往往加阶超入五品而不及百官;中书舍人张九龄谏,不听。又,扈从士卒,但加勋而无赐物,由是中外怨之。“泰山”的来历:明皇封禅泰山,张说为封禅使。说女婿郑镒,本九品官。旧例,封禅后自三公以下皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品,兼赐绯服。因大脯次,玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,镒无词以对。黄幡绰曰:“此泰山之力也。”(《酉阳杂俎》)


张说奏:“今之五礼,贞观、显庆两曾修纂,前后颇有不同,其中或未折衷。望与学士等讨论古今,删改施行。”制从之。


说有才智而好贿,百官白事有不合者,好面折之,至于叱骂。崔隐甫、宇文融及御史中丞李林甫共奏弹说“引术士占星,徇私僭侈,受纳贿赂。”罢相。


十八年,遇疾,玄宗每日令中使问疾,并手写药方赐之。十二月薨,时年六十四。上惨恻久之,遽于光顺门举哀,因罢十九年元正朝会。
前后三秉大政,掌文学之任凡三十年。为文俊丽,用思精密,朝廷大手笔,皆特承中旨撰述,天下词人,咸讽诵之。尤长于碑文、墓志,当代无能及者。喜延纳后进,善用己长,引文儒之士,佐佑王化,当承平岁久,志在粉饰盛时。其封泰山,祠脽上,谒五陵,开集贤,修太宗之政,皆说为倡首。而又敦气义,重然诺,于君臣朋友之际,大义甚笃。


张说和苏颋合称“燕许大手笔”。唐有天下三百年,文章三变。高祖、太宗沿袭江左余风,讲究言辞华丽,到了玄宗时代,稍稍厌弃言辞雕琢,展现气势雄浑,以张说、苏颋为代表。到了大历年间,韩愈、柳宗元提倡文以载道。


死后安葬于洛阳,墓志为张九龄撰文。

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用户评论
  • 闪米耳曼

    老师,中国古代有封禅的仪式,而这些与军功有很大的关系。我们的这个传统与西方罗马的凯旋门纪念碑意义相同吗?

    邙洛山 回复 @闪米耳曼: 封禅主要是天命学说在起作用。是向上天报告,自己接受委托干的不错。

  • 农民不会种地

    应该是贞元年间及以后,韩柳开始提倡古文,大历当为口误吧