【论语详解】《论语》第九篇第二十六章

大家好！欢迎收听《水滴语文》，我是高老师。今天，我们一起来分享《论语》第九篇第二十六章。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话的意思就是说，孔子说，一国的军队可以让他丧失主帅，但是，一个男子汉却不能强迫他放弃自己的主张。

首先，我们介绍两个词：“三军”和“匹夫”。“三军”，按照《周礼》当中的说法，“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军”，这应该是比较权威的说法。就是说你建立一个军队，12500人就是一军。我们现在军队也有军的这种建制，军长是个非常大的一个部队的将官。那么，中国古代的军是12500人，周天子他可以统帅六军，周天子的军队是多少人呢？是75000人。大国，大的诸侯国可以统帅三军，三军那就是12500乘以3，就是37500。次国，小一点儿诸侯国是二军，也就是说小一点儿诸侯国是25000军队，而最小的诸侯国是一军，就是12500军队。这是《周礼》当中的这种规定。

孔子说“三军可夺帅也”，“三军”就是指一个大的诸侯国的所有的军队，可以让他丧失主帅，可以把他主帅抓住，但是呢，即使这样的话，我们做一个普通的男子汉，一个老百姓，也不能放弃自己的理想和主张。这种强烈的对比当中，说明了一个人坚持自己的主张，坚持自己理想的这种重要性，这是“三军”。“匹夫”是指老百姓，在这里翻译成男子汉。中国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾，就是一个男的可以有一个妻子，可以有很多个妾。这个妻和妾的地位是不一样的，妻必须得明媒正娶，两家原则上需要门当户对，而这个妾就不一样了。一般来讲，妾在家的地位是非常低的。而且妻的亲属是他的亲属，而妾的亲属跟他没有什么关系，这个妾，甚至说一定程度上是一种买卖契约的关系。也就是说，我纳妾，我只要花钱把她买了就可以了，其他的都不需要，我甚至说我不喜欢了，或者有其他情况，我可以把妾卖掉。

我曾经看过一个材料，甚至有的人通过妾来理财。比如说，赶上灾荒之年，普通的老百姓收成不好，需要各种花销，没有办法了，把自己家的女儿忍痛就卖了。大家都卖，这个妾就便宜，所以说他买了很多。感到收成好的时候，大家卖儿卖女的少，而买的多，这个时候这个妾的价格上去了，他再把她卖出去，赚这种差价。如果我们要深入到中国古代社会当中的每个褶皱当中，我们会发现很多令我们惊讶的事。但是，很多的东西我们现在已经不知道了。这是关于妾的一个基本的情况。

中国古代的男人一个基本成功的标志就是妻妾成群。当然，妻妾成群它会有很多其他的祸患的。我们今天的婚姻制度就是一夫一妻，妾的制度就没有了。贵族是一夫一妻多妾，那普通老百姓怎么办呢？可能一夫一妻多妾吗？不可能。所以说，那就是一个男的娶一个女的，俩俩匹配。我们今天有“匹配”这个词，这个男的叫匹夫，女的叫匹妇。“匹夫”这个词在《论语》当中出现两次，就指老百姓，说普通的老百姓，作为一个男人，你不能丧失自己的理想主张，哪怕是一个军队，统帅你可以被抓住，但是你的理想主张一定坚持。

“三军可夺帅也”，大家要知道三军夺帅是非常艰难的。因为作为一个主帅，他一定处在军队当中最核心的最安全的位置上。主帅如果一打仗被人抓去之后，那这个军队不群龙无首了吗？还怎么打呀！这是一个很重要的问题。到这儿，我再说一下中国古代战争的一个基本场面，可能我们更多的是受到了《三国演义》的斗将的影响，说两军对齐之后各出一方大将，互相的拼杀，一方把另一方砍于马下，一挥手，军队冲过去取得了胜利。这里充分地强调这种个人在军队打仗当中的力量，实际来讲是不现实的，也是不可能的。个体的力量绝对是有一定的差异的。主帅打不过对方的主帅，不等于他的军队不能取得胜利。真正一个军队的胜利，它需要有强大的经济基础，有主帅的排兵布阵，有对大局的指挥，还有政治的力量，它是非常复杂的，绝对不是两军打仗凭匹夫之勇取得的胜利。

所以说，三军夺帅这是非常困难的，几乎是不可能的。但是，即使可以把主帅夺过来，你作为一个男子汉，一个老百姓，也不能够放弃自己的理想、志向和主张。这是孔子强调了个人的理想的重要性。（1625字） 

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