【论语详解】《论语》第九篇第二十章、二十一章、二十二章

大家好！欢迎收听《水滴语文》，我是高老师。今天，我们一起来分享《论语》第九篇第二十章、二十一章和二十二章。这三章都非常短。首先，我们看一下第九篇第二十章：子曰：“语之而不惰者，其回也与！”孔子说：“听我说话始终不懈怠的，大概只有颜回一个人吧！”语(yù)读第四声的时候它是一个动词，就是告诉；读语（yǔ）的时候是语言。说“我”告诉他，他不懒惰，只有颜回自己吧！那么，这一章还是孔子对颜回的表扬。

颜回是孔子最重要的学生。孔子屡次对他表扬，表扬的核心问题就是他的勤奋好学。颜回，他未必比别人聪明，孔子说过这样话：“吾与回言终日，不违，如愚。”“我和颜回说了一天话，他从来不违背我，像个笨蛋一样”。这里就看到颜回这人不聪明，但是他勤奋的程度是任何人所比不上的，说“退而省其私，亦足以发”，说“回去之后他自己反省，对我说的话足以阐发”。那就说明他通过他的勤奋来达到了他整个学术的一个最高端。这是孔子对颜回勤奋的一个认可。

我们接着看第九篇的第二十一章。子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”孔子评价颜渊，说“可惜呀！我只看见他的进步，从来没有看到过他的停止”。那么，颜回的学习是从来没有停止过。有些人的学习可能是一个阶段性的过程，而颜回的学习用我们现代话来说，就是一个终身性的过程，始终不停地学习，从来没有停止过。他不会因为任何事而中断自己的学习，这也是他勤奋的一个表现。孔子说“惜乎”，可惜呀！这里，我们判断可能这句话是在颜回去世之后孔子所说的话。

我们看第九篇的第二十二章。子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”孔子说，庄稼生长了，但是却不吐穗开花，有吧！它吐穗开花了，却没有结成果实，有吧！我们先讲三个词：苗、秀和实。“苗”就是庄稼的小苗。屈原说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。“苗”就是小苗，这个“裔”是衣服的下摆，“苗裔”就是指人的后代。但这里的“苗”，就是它的本意，就是庄稼的小苗。这个“秀”是开花，而“实”是结果。我们现在有个成语叫花而不实，现在写作华而不实，“华”是中华的华，但是“华”一定是通花朵的“花”。所谓的华而不实，就是只开花而不结果。孔子说，庄稼长成小苗了，它未必开花，开花了也未必结果。实际来说，并不是说种地的事，或者说一个栽种果树的事，而是说一个人的成长。

朱熹对这一章的解释是非常好的，他说：“谷之始生曰苗，吐华曰秀，成谷曰实。盖学而不至于成，有如此者，是以君子贵自勉也。”首先，他解释了“苗”、“秀”和“实”的意思，然后他说一个人的学习未必能够成功，所以说，君子一定要自我勉励，自我鼓励。我们把这句话放在今天来讲，它还是有自己的价值的。一个人，比如，学习你未必能学好，说学好了未必能考上大学，大学毕业了，你未必能找到工作，找到工作了你未必能够成功。一个人最后的成功，他一定有一个艰辛的历程。所以说，我们必须得持续地努力，不断地努力，每天都争取自己的进步，就像小苗这样不断地成长，到一定程度上开花，开花之后要结果，真正结为果实了，我们的人生才能成功。

那么，结为果实之后，是不是人生的一个真正的成功呢？当我们有了现实的、物质的生活之后，我们还需要一种心理的、精神的成长，这才真正的是一种开花结果。（1312字）

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