理解自己-静下来和自己在一起▎在冥想中与自己相遇

在冥想中与自己相遇

催眠、冥想、正念练习，这些目前流行的的方法，在古老的东方文明里都可以找到。中国古代的导引、吐纳、炼丹、守神、静坐、坐禅等都与自我催眠有关，比西方催眠术的内涵和外延要丰富得多。在几千年前，中国的古人就已经告诉我们一个基本科学事实：暗示的本质是自我暗示，催眠的本质是自我催眠。

我第一次遇到贺连津老师时，是他的声音首先传入我的耳膜，温瑞如玉、珠落玉盘，直抵人心。后来我跟随贺老师学习了精神分析和催眠。贺老师的声音本身具有催眠的魅力，发自丹田，直入肺腑，尤其是贺老师的语言是温暖、积极地，能让人平静、安全、正向。后来在很多工作坊中，我也感受到了冥想的魅力。催眠和冥想有相似之处，也有很多不同。比如都有放松减压的功效，都能调整脑电波。清醒状态的脑电波活动称为Beta脑电波，频率的大约范围是14Hz~30Hz，赫兹是指一秒钟震动的次数。在冥想或轻度催眠状态，身体放松而宁静，这时候脑电波频率会降低到7Hz~13Hz，这种状态称为Alpha脑电波。深度催眠的脑电波频率会更低，意识脑波活动大量下降，如同进入了自然美好的睡眠状态。而冥想一般是在宁静放松的清醒状态下进行的。

冥想同样来自东方，是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。瑜伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。西方对冥想体系进行了进一步的挖掘，使其告别过去晦涩神化的背景，通过简单的练习，即可帮助人们告别负面情绪，重新掌控生活。

正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察、活在当下及不做判断。

正念，最早的文献出处，来自佛教《四念住经》，它在二千六百年前被佛陀第一次正式介绍，正念是原始佛教中最核心的禅法。

念是佛教术语。念是一种稳定的心理状态，修行者将思想固定在某个对象上，专注的观察它，就称为念。《清净道论》认为，念是一种心理过程，通过不忘失的忆念，以保持思虑的稳定、不飘荡。因为念的稳定，使得修行者可以执持善的念头与行为，放弃恶的行为。形成一种精进、不放逸的力量，这就称为正念。

正念在二十世纪七、八十年代被介绍到西方，为心理学界所注意，由乔﹒卡巴金等学者介绍和科学研究，渐渐改良和整合为当代心理治疗中最重要的概念和技术之一，并因此诞生了正念减压疗法（MBSR）、辩证行为疗法（DBT）、接受实现疗法（ACT）、正念认知疗法（MBCT）等当代著名心理疗法。

正念的练习和正念的广泛运用，包括正念在焦虑、抑郁、疼痛情况下的运用，同时包括如何创造性的把正念运用在婚恋、亲密关系、亲子关系、衰老、死亡等方面。

催眠、冥想、正念这些方法的共同特点是对脑电波的调整，让我们从纷乱复杂的现实世界中安静下来与自己相遇。催眠和正念疗法更多地用于心理治疗中，而冥想经常用在工作坊的开始和结束的时候，带来一些信息，你可以思考他的意义，实践她的教导，可以更多地用于生活中。

东方文明的优势在与直接抵达事物的本质，西方文明的优势在于提供好操作、可复制的方法技术。生活在这个时代的人的最大幸运就是有很多好东西供我们选择，同时最大的悲哀也是因为选择太多造成的各种问题。那选择的依据是什么呢？我个人认为适合自己就好。举个例子，一个人遇到了心理问题，是到医院，还是找心理咨询师，还是找朋友聊聊，其实这个简单的选择背后也需要很多的知识做依据。心理问题的严重程度从一般到严重可以分为：一般心理问题、严重心理问题、神经症、人格障碍、精神分裂。一般心理问题可以找朋友聊聊，自我调节；严重心理问题一般自身经历了很长时间的痛苦无法自拔，也就是常说的亚健康状态，就需要寻求咨询师的帮助；神经症、人格障碍、精神分裂就要去医院检查诊断，甚至住院，仅仅住院还是不够的，需要在恢复期做心理咨询。同样从事心理工作的人也可以分为不同层面，比如街道办的工作人员、社工、心理教育者、心理咨询师、心理治疗师等。所有这些人员的共同目的是为了大家的心理健康服务，提供适合大家的服务。

在我自身的个人成长中，参加过很多学习和工作坊，而萨提亚冥想是我钟爱的礼物，喜爱它温暖美好的语言，喜爱它与中华文化毫不违和的共鸣，喜爱它引领个人成长的智慧，把这样美好的礼物分享给更多的人是我的愿望。自从萨提亚冥想音乐专辑在喜马拉雅上线后，得到听友们的认可，这是我继续做下去的动力之一。另外，在525心理网、曹冲问答等网络平台上，回答网友提问的过程中，我深感到大家的需求，比如减压、情绪调整、个人成长等需求很普遍，但很多人不会选择做一对一的咨询，我希望能有适合的方法和资源帮助到他们，这是想录制《跟随萨提亚成长》这个专辑的原因。

冥想能使人的身体放松，冥想是积极的，通过我们自身知觉、精神的部分进行指引。弗吉尼亚.萨提亚说：冥想的方法是首先找到自我感知，然后再去到自我的生理部分，比如呼吸。由于我们的大脑有脱离实际物体进行幻想、想象和思考的能力，这是人类创造发明的源泉，同时也会让人们不是回忆过去就是担忧未来，难以活在当下。冥想可以有意识地呼吸和放松，并享受一种有力量的新感觉。有意识地呼吸和放松有助于将散乱的部分聚焦到一起，这也会给人力量感。

带着这种力量感，紧接下来就是对于自己的积极想法——|爱自己。从呼吸到放松能够提供一种几乎是自发的对自我的积极感受。

冥想是在人的内心世界开展工作，通过感官、对自己的感受、呼吸和放松，将人们拥有的一切汇聚到一起。将这些散乱的部分汇拢到一起后，人们就开始能够去启动他们的资源。

我们进入未知的能力取决于我们拥有的资源，而并非由于我们确知将会发生什么或得到对于具体结果的切实保证。在冥想中，聚焦到自己的中心是整合之前的准备，在冥想中，致力于帮助听众提升更高的自我价值，对于自身力量持有更大的信心，并且加强对正向使用自身资源的落实、锚定和拓展。

举个例子：有这样一个女孩，很小的时候母亲就走了，父亲嗜酒成性，她只有在爷爷奶奶身边长大。少年时两位老人相继去世，她被亲戚收养，亲戚家里为抚养她的事经常吵架。结果未成年就出去打工，自己养活自己。如今已近而立之年，面对谈婚论嫁几经挫折，觉得前途渺茫。

这位女子有令人悲伤的经历，甚至不止一次地想到结束自己的生命。但是我们也看到那个一路走过来的女孩内在的生命力，已经成年的她比未成年的她一定具有更多的生活能力，然而外在纷繁复杂的问题让她感到迷失，曾经的痛苦经历和体验淹没了她。

在我们的成长过程中，如果承受了生命无法承受之重，就有可能造成创伤。曾经经历过的恐惧、悲伤、愤怒等负面情绪可能会留存在身体的记忆里，长大以后，当一些外界因素诱发了类似的感受时，曾经有的负面情绪会如决堤般爆发，有时会被情绪淹没。当我们冷静下来时，会发现当下所发生的事情本不应产生那么多的情绪，但自己就是控制不住想那么多。如果您有类似的情况，说明需要进行个人成长咨询，或者听一听这个专辑，进行自我疗愈。

这个时候需要在冥想中放松自己，在这个过程中重新找回自身的资源，放下那些不再适宜的东西，并用一个祝福让它离开。我们或许会疑惑为什么小时候经历这些痛苦是都能挺过来，长大了反而觉得更困难。这正说明了生命力是与生俱来的，就如同种子包含巨大的能量，良善美好是你的本质。当我们长大了，遇到很多人，见到很多事，有了很多想法，当我们不及时清理自己的心理储藏室时，或许里面就放了很多抱怨、憎恨、委屈、悲伤、恐惧。这些情绪的背后是对自己、他人、世界的不正确认知，这些东西就像绳索困住了自己，像迷雾笼罩了自己，让我们与原初的自己越来越远了。冥想可以帮助你重构我们不再需要的东西，给我们的心理储藏室腾出空间，认识并运用自己的自尊维护装备。

冥想是帮助你通向自身知觉的途径，冥想来自于关爱，以及对成长坚定不移的信念。冥想所传递出的爱和关心也提供了一种安全感。

萨提亚冥想是指导性的、前瞻性的。前进是成长的方向，使用的言辞、色彩、声音、比喻和过程都是指向前方的。

对我而言，在遇到小小的不愉快时，跟自己的情绪呆一会，原来那些细小的情绪背后，有着我深深地渴望：我是多么地渴望自己能够被听到、被看见，被肯定，被尊重和珍惜。。。。。

在我录制萨提亚冥想音乐时，会让自己处在一种爱和关心的状态，我会坐下，允许自己放松，进入到知觉状态，然后开始念引导词。在读的过程中，我让自己定心凝神，并与内在的能量资源、我的生命力联结，这个过程对我来说也是成长。

从今天起，我们开始学习尊重自己、肯定自己和欣赏自己，而不是等着别人来为我们做这些事。

当我们跟随任何负面期待的话，那是在朝着死亡前进；而如果我们跟随的是正面的期望，那么就是在迈向生命。在我们的内心，潜意识深处，一直等待着、渴望着他人来肯定我们、尊重我们、欣赏我们。在成长过程中有生理方面的需要，比如食物、住所、衣服等等，有精神方面的饥渴，比如对于完整、表里一致和联结的渴望。如果我们在成长中缺失，就有饥渴。如果我们在最初的成长阶段，受了伤，就需要疗愈。

要疗愈伤痛需要自立、保持在自己的中心，与自己相遇，与你我共有的生命力、生命的本质与核心相遇。

开始冥想的时候，一般会闭上眼睛，不必强求，有这个念头就好。冥想是非常有力量的，轻轻去碰触生命力所在的那部分，并把囚禁它的大门轻轻打开，邀请它与他人联结，与宇宙联结。

让我们在冥想中与真正的自己相遇！