做名有觉知的凡夫|爱自己、理解自己、允许自己

做名有觉知的凡夫

提问:

我有留意到自己的一些身心感受，比如说，我的内心并不想争取什么，但是行为上和思想上却在争取着什么，这个不是二元对立了吗?

为何我一边不喜欢自己的对立，却行为上又在对立，这个自我很矛盾，我感觉我自己的念头在打架，感觉自己不够真实，明明内心不是那样想，那为何却要那样说那样做?是我的因缘身在作用对吗?

有时在想，其实，就让人多赚我亏又如何?可是却没这么做，天呐，我都怀疑自己的善良。

一念行者的回应:

自我喜欢和平，

但当它自己的利益和边界被侵犯时，它会不遗余力地争取和捍卫。这是它的本能和职责。这没有问题。

如果你觉得这有问题，

认为这有问题的那个想法才是问题。我们的第一念不是痛苦之源，痛苦的根源在于第二念。第二念反对第一念，

这是痛苦的开始和滋生之处。

自我自私，

那有什么问题?

它就是那样子的，那就是它。理解你的自我吧，

如果有宽恕这回事，就宽恕它吧。

自我就是凡夫，

菩萨的里面都有一位凡夫。爱你里面的凡夫吧。

当你觉知凡夫，佛便诞生。不去觉知时，凡夫是你;

觉知之时，凡夫是被善护的对象。

修行的某个阶段，不求圣境，

和自己里面的凡夫在一起吧一一做一名有觉知的凡夫。

允许凡夫有这样那样的习性，允许凡夫有这样那样的念头。直到凡夫的观念溶解，纯一智照，纯一觉明。

不问为什么，不管它怎样，知道就行，行持就行。

善护我们的自我，就像善护我们的小孩。理解我们里面的凡夫，理解我们里面的顽童，你在陪它慢慢成长，

你在见证它的渐渐不同。