74 疑云密布的雍正继位，听听史学大家怎么说

【背景】

上个世纪末播出并广受好评的历史大剧《雍正王朝》，相信各位一定都不陌生。在这部剧里，唐国强饰演的雍正铁面无私、一心为公，赢得了许多观众的好感，也让人们在欣赏剧情的同时，不由得为他遭受兄弟排挤的遭遇叫屈。

这部剧的故事性极强，可以说是高潮迭起，但其中最能调动观众情绪的，莫过于康熙临终前传位于雍正这一节。抛开剧中演员们的精彩演绎不谈，这段历史本身也是众多清史爱好者关注的一大焦点。而且雍正究竟是继位还是篡位这个问题，不光是历史爱好者们经常讨论，就连研究清史的历代史学泰斗，对此也是各执一词。直至今日，雍正继位之谜仍然是“斧声烛影”，没有人能给出确切的答案。

【正文】

不过历史研究的魅力，也正在于此。通过对相关史料的梳理和推断拨云见日，本来就是研究历史的一大目标，雍正继位这么一个大热的话题，自然也少不了关注度。长期以来，受评书、小说等文学作品影响，人们一直相信，雍正是篡位而非继位，再加上历史上的雍正在登基后，的确对他的政敌展开了大规模的报复，这就让人更加坚定了这种想法。

但是在这里，我们可以肯定地告诉大家的是，民间关于雍正篡位流传甚广的几个说法，都纯属无稽之谈，连真相的边儿都摸不着。比方说所谓雍正篡改康熙遗诏，“改十为于”的说法，就是典型的瞎扯淡。这样讲的人，根本就不知道清代关于皇子的书写制度。清朝在书写皇子的时候，不是直接写他是第几子就行的，前面一定要冠以一个“皇”字，那“皇四子”和“皇十四子”差着一个字呢，怎么改？改成“传位于皇于四子”吗？再者说了，在清代，繁体的“於”字和简体的“于”并不通用，在这种事关国本的诏书上，大家都不是傻子，肯定会用繁体，不给人以可乘之机。

而且最重要的是，历史上压根就不存在什么“康熙亲笔遗诏”，康熙死的时候事出突然，他是在康熙六十一年十一月七日感到身体不适的，本以为只是小病，没想到十三日就病死了，仓促之间，他并没能来得及以文字的方式写清皇位的归属。现在保存在中国第一历史档案馆里的康熙遗诏原件，虽然不能确定是大臣们在康熙临终前根据他口述的内容记录的，还是雍正继位后安排人写的，但肯定不是康熙自己的手笔，而是雍正主导的。如果说雍正对于篡位早有预谋，那他还犯得上改遗诏吗？反正死无对证，直接写一份不是更好？

不过这个说法虽然离谱，却也有一点是说对了的，那就是在认同雍正篡位的清史研究者眼中，康熙的十四阿哥胤禵（tí）才是真正应该继承大统的皇子。这种观点，在专业领域被称作是雍正继位的“篡立说”，它的代表人物，就是大名鼎鼎的清史学科奠基人孟森先生。

在他的著作《清世宗入承大统考实》中，孟森认为清朝的官修史料汇编《清实录》，在有关雍正继位一事上很有可能做了篡改，而且清朝皇室随意改动《清实录》里的内容可谓是“惯犯”行为，一直到光绪年间都有踪迹可寻，反而不如乾隆年间的史学家蒋良骐纂修的《东华录》可信。在此基础上，孟森结合其它相关史料，认为在康熙晚年，王公大臣们都知道康熙想要立的接班人不是四阿哥胤禛，而是十四阿哥胤禵（tí）。雍正登基后，为了掩盖自己的篡位行为，对相关史料做了删改。中央民大的王钟翰教授、中国社科院的杨珍教授等知名学者，虽然论证的过程各有不同，但也在这一问题上持相同观点。

直到上世纪八十年代，“篡立说”都是雍正继位之谜的主流观点。其实也难怪大家会先入为主地认为雍正篡位，实在是他登基后的所作所为疑点太多了！而且用现在的话来讲，雍正在这件事情上的“危机公关”，做的也实在是不怎么地。你雍正是皇帝，本应说一不二，像曾静这样的人编排你，杀了就完了呗！非要跟他在一块儿写出本《大义觉迷录》来，把别人编排你篡位的事儿抖露给天下人看，这能不让人产生更多的联想吗？虽然乾隆继位后，第一时间处死了曾静，销毁了这本书，但是在这之前，雍正已经让人带着曾静到处宣讲一圈了，乾隆再怎么想给父皇堵窟窿，也挡不住天下人的悠悠之口。

最要命的是，雍正在《大义觉迷录》里，还真没拿出什么让人确信无疑的材料来，能坐实自己继位的合理性，甚至和他在其它资料里的表述都对不上号。不过这件事情也不能全怪雍正，他也是被爹坑了，有苦说不出，谁让康熙在生前没能处理好九子夺嫡的风波呢？再加上康熙在二废太子后，至死也没有明确表现出想要传位给哪个皇子，人们因此推测在诸皇子中最受康熙喜爱的十四子胤禵才是真命天子，也就情有可原了。

那么这一观点是因为什么原因遭受到挑战的呢？

八十年代开始，随着我国的改革开放政策推行，一批此前从不示人的清朝皇室档案，也随之对外开放了。在第一历史档案馆里，存有清朝皇室的“玉牒”，是解开雍正继位之谜的一个重要资料。这个玉牒就是皇室成员的族谱，爱新觉罗家族有哪些人，从努尔哈赤的父亲塔克世往后，上面都写得清清楚楚，体量非常庞大，有1070册之多。

为什么说玉牒在雍正继位的问题上重要呢？这就要说到雍正“篡立说”的另一种主流论点了。雍正即位后，他的兄弟们因为要避皇上的名讳，所以都得改名，除了十三弟允祥因为和他关系好，后来被允许改回“胤”字之外，其他人都改了。老十四胤禵更倒霉，他本来是叫胤祯的，一下子俩字儿都改了。所以有的学者就说，“改祯为禛，实属易易”。意思是说，既然康熙的遗诏是口述的，那么老年人临终之前说话吐字含混很正常，“祯”和“禛”那么相近，雍正当然就有机可乘了！而且雍正继位后，把胤祯的名字改成允禵，除了避讳的原因，肯定也有掩饰非法继位的意图。

这种说法在清代玉牒对外开放之前，几乎可以说是无懈可击。但在康熙朝的玉牒里，学者们发现了问题。首先，“祯”在古代有“征”的读音，通过比照玉牒中的满文记录，再结合《康熙字典》里“祯”字的发音，坐实了这个字在当时就是念“征”，这就推翻了吐字不清的假设。其次，康熙年间几个版本的玉牒里，汉文记载的十四阿哥的名字有两个版本，一个是胤禵，一个是胤祯，也就是说，早在雍正即位之前，十四阿哥就曾用“禵”字做过自己的名字。那为什么十四阿哥在康熙年间就曾改名呢？这是因为在他长大成人的时候，礼部发现了他的名字和大阿哥胤禔（zhī）的名字在汉文发音上相近，之前他还小，不会参与国家的政治活动，所以说这个名字改不改还无所谓，但将来他的名字要出现在政府文件里面了，如果因为读音问题，导致撰写公文的时候出现了偏差，那就会非常麻烦。本着“长幼有序”的原则，礼部就告请康熙说，把十四阿哥的名字改成胤祯，来避免可能出现的问题。

所以说，十四阿哥在雍正即位后改名不假，但那也只是改回了他本来的名字。至于改名的原因，从避讳的角度上看也很好理解，古代避讳皇上的名字时，不光字相同音相同的要改，就连写起来相近或是读起来相似的也要改。雍正刚登基的时候，有一个叫蓝廷珍的大臣就曾上过折子，问自己的“珍”字要不要避讳，雍正就回他说，你这个名字朕挺喜欢的，改来改去也麻烦，就不用改了，可见当时避讳的范围是很大的，如果雍正不准许这个大臣用原名，那么他也肯定要遵循避讳的原则把这个“珍”字改掉。

总而言之，时至今日，关于雍正继位之谜，我们依然拿不出一个确凿的证据，来说明他确实是篡位，或者确实是合法继位。过去的舆论认为，从雍正在即位后的言行举止，和他身边人的反应来看，即便他没有弑父杀母，他的皇位起码也是来路不正。但随着研究的逐步深入，我们不妨秉着“疑罪从无”的态度，把这个帽子从雍正的头上拿下来。毕竟评价一个帝王是否优秀的标准，是他的历史功绩，而非他的皇位是不是来路不正，不然的话，我们又为什么会给予唐太宗、宋太祖这些帝王以极高的评价呢？

今天的节目就讲到这里，感谢您的收听，请您继续关注《清代皇陵秘闻录》，跟我们一道了解清朝宫廷里的更多故事。