82 酷爱cos为哪般？萌萌的外表下全是雍正的算计

【背景】

大家都知道，在清朝的历代帝王里，雍正是执政最积极的一个，最能体现这一点的，就是他工作时间长、工作强度大，在位十三年，在四万多张奏折上写了一千多万字的批语，现在写网络小说的，都没几个能保持得了这么高的效率。可是你知道吗？就是这么一位“工作狂”帝王，他在艺术方面，居然也有很高的水平，我们细数满清十二位帝王，能和雍正比拼艺术审美的，恐怕也只有他的父皇康熙了。

有了解清代瓷器的朋友可能知道，清朝瓷器的巅峰在康雍乾时期，但是因为祖孙三代的审美不同，瓷器的风格也各不一样。公认最差劲、最没品的，是乾隆朝的瓷器，那上面画的花花绿绿的，怎么扎眼怎么来，就跟他写的诗一样，见着什么好就往上头堆，显得很庸俗。在中间儿的，是康熙朝的瓷器，这个时期的瓷器以厚重见长，画面很有立体感，放在历朝历代，都算是上品。

【正文】

可是康熙的瓷器和雍正比起来，那就不够看了。雍正不光审美水平高，而且眼光特别挑剔，官窑烧瓷器他都得亲自参与设计，如果瓷器的形状、纹饰他不满意，那这趟你们就算白忙活，重来！他要求什么标准呢？叫“秀气素雅”，就是说这个瓷器一定要充满文人气息，大的不显厚重，小的轻巧俊秀，既实用又美观，是清朝最完美的瓷器。

除此之外，雍正的书法也是大师级的水平。日本的清史研究专家稻叶君山评价说，乾隆的“书法虽妙，但少气魄”；康熙则是“骨力有余，丰润不足”；而雍正呢？“有才有气，不类王者笔迹”，夸他的书法有修为、有文雅。书法界认为，雍正的字，颇有明代大书法家董其昌的韵味。董其昌那是何许人也，书画全才啊！史书称他的字是“集古法之大成”，把雍正的字和这样的人比肩，可以说是莫大的肯定了。

但是雍正虽然学董其昌写字，却没学他画画，他不怎么自己动笔画东西。可是我们都知道，古代文人讲究的是“琴棋书画，样样精通”，拥有这么高文化素养的雍正，怎么会不喜欢画呢？说出来不怕您笑话，这位九五之尊，最喜欢的是把自己放在画里头！更有意思的是，他一改历代帝王在画作中英姿勃发、一丝不苟的形象，在画卷里头玩起了角色扮演。

画中的雍正，既不象父亲康熙那样总是正襟危坐，也不象儿子乾隆那样动辄耀武扬威，而是变换出了各种造型，就算放到今天来看，也称得上匪夷所思。

在画中，雍正扮演过吟诗的李白、偷桃的东方朔、乘槎（chá）升仙的老者、身批袈裟的僧人，甚至还穿过西洋服饰，带上假发打猎。雍正当时究竟是真的装扮成了这些模样，还是仅让画师在画好的人物上加上自己的面容，现在已经不得而知。不过雍正喜欢给自己换着花样画肖像，确是不争的事实。这也就是当时没有照相机，不然的话，雍正肯定能够“C位出道”，成为大清国最亮眼的Coser。

但是雍正这个爱好究竟是自发形成的，还是基于现实需要培养的，这一点就不大好说了。现在很多人喜欢把雍正看做一个性格直爽、爱憎分明的汉子，认为“四爷”的这种爱好，是他真性情的表现。可设想一下，以康熙朝“九子夺嫡”之激烈，一个胸无城府的皇子，真的能从中脱颖而出吗？康熙当了六十一年皇帝，用特朗普的话讲，没人比他更懂当皇帝了，他会选一个大大咧咧的人继承皇位吗？所以说，雍正的这个爱好，是有现实原因的。

这一点从我们刚才说的书法上，也能看出端倪来。雍正为什么学董其昌的字？固然董其昌的字是很好，可历史上书法家那么多，选谁不好？还不是因为康熙生前最喜欢的就是董其昌的字！康熙甚至说，董其昌的字“天资迥异，非诸家所能及也”，是官方认证的史上最佳。要说雍正的书法没有讨好康熙的成分在，那肯定是说不过去的。

Cosplay这个事儿，也是一样的道理。雍正骨子里肯定是喜欢这种玩儿法的，不然他继位后，也不会让郎世宁等宫廷画师，为自己和身边的人画那么多角色扮演的画像。可是从现实层面来看，雍正的这个爱好，背后也有着不少的算计在里头，绝不是画着好玩这么简单。

在康熙的一众皇子当中，雍正虽然因为年纪比较大，在皇储的竞争中具有一定的优势，可是这种优势在康熙生前，并没怎么体现出来。

原因有二：第一，参与夺嫡的皇子年纪都差不多，虽然大阿哥和太子早早出局，但是剩下的七个皇子里，最大的三阿哥胤祉和最小的十四阿哥胤禵，也只不过差了十一岁，在康熙晚期都已经长大成人，这个优势在候选人中并不明显；第二，和其他几个兄弟相比，雍正在潜邸时期的表现并不出彩，参与的政治事务也不多。而三阿哥胤祉文武兼备，曾主持编修了许多大型丛书；八阿哥胤禩更别提了，参与夺嫡的皇子里，老九、老十、老十四都是他的铁杆，朝廷里支持他的大臣也是数不胜数，虽然后来康熙明确表示不考虑他继位，但胤禩很快就带着这些人转去支持十四阿哥胤禵（tí），可见他的势力并不受康熙的表态影响。反观雍正这边，九子里除了一个胤祥外，再没有别的盟友，在朝廷里，雍正也没什么交心的大臣，乍一看简直没法和胤祉、胤禩等人相提并论。

可这并不代表雍正的能力不行，恰恰相反，这正是雍正的过人之处。他知道父皇康熙不喜欢看到结党营私的现象出现，更不喜欢皇子之间因为争夺储位闹得骨肉相残，所以雍正在这段时间里韬光养晦，虽然暗地里和年羹尧、隆科多等人交往密切，但在明面上却表现出了一副清心寡欲的样子。前面我们说过，雍正还是亲王的时候就对佛法和道教很有心得，自称是“破尘居士”，似乎对功名利禄毫不在乎。可实际上，这都是他在揣摩了康熙的喜好后作出的决定，是为了用这种方式，表现他的孝心，从而赢得康熙的信赖。

为了让自己的表演显得自然，雍正着实下了一番功夫。康熙重视农业，每年春季都举行“演耕”之礼，亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地，虽然是不折不扣的表面文章，但康熙把这个仪式作为法律固定下来，也足以说明其态度。雍正想要从这方面拍马屁，肯定不能真的跑到田间地头去当农民，那样失了皇子的身份不说，也未免太刻意了，弄巧成拙。

于是雍正就故技重施，用自己的爱好来掩饰讨好父皇的目的。他知道康熙曾让画师焦秉贞在宋代官员楼璹（shú）留下的《耕织图》的基础上，重新绘制了一套《御制耕织图》，并且散发给大臣，鼓励他们关心农业。换做普通人，看了这套图册后，知道皇上想要什么也就算了，并不会把它放在心上。可雍正不但记住了这套图，还以此为基础，让府里的画师另行绘制了一套《耕织图》，把他和他的福晋、侧福晋以农夫、蚕妇的身份画了进去，并且在画上用康熙最爱的董其昌的字体逐一题诗。

表面上看，这写字和Cosplay都是雍正的个人爱好，是在表达他对田园生活的向往，可在康熙看来，这里面的信息量可不小！首先，雍正是真的把他的话放在心上，是真正重视农业的，为此愿意以皇子之尊，在画中扮演农夫；其次，雍正的画和字都对康熙的口味，父子二人有一致的审美，那就是一路人；最后，雍正能够做这样的表率，等于是为父皇分忧，说明他有孝心。这样一来，雍正既没有得罪其他阿哥，还讨了康熙的欢心，可谓是一举两得。相比之下，其他皇子恨不得把“争权夺利”这几个字写在脸上的样子，就显得太没水平了。也难怪他们在雍正继位后，先后都被打倒——人家连Cosplay这点爱好，都能算计出花来，对付你们这些政敌，那还不有的是主意？

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