[最新特讯]
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【原文】
国之贫于师者远输,远输则百姓贫。近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。屈力中原,内虚于家。百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;■秆一石,当吾二十石。
“取用于国,因粮于敌”,强调军队作战所需粮草一部分来自国内自筹,另一部分则来自战场掠取,但是还没有说明为什么要战场掠取。今天接着分析为什么要“因粮于敌”。孙子根据一般战争规律,算了一笔账:“国之贫于师者远输,远输则百姓贫。近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。屈力中原,内虚于家。百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;忌秆一石,当吾二十石。”这段话就是我们今天要重点讲解的话题。
这段话有三层意思:
第一层意思是,分析为什么一场大规模战争会导致国家和人民的贫困。“国之贫于师者远输,远输则百姓贫。”军队出国远征,必定需要长途运送粮食草料。这些粮食草料既是从老百姓那里征集来的,又需要成千上万老百姓运送,运送越多,走得越远,老百姓付出越大,越发贫困。“近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。”一旦军队驻扎下来,数十万人要吃要喝,物资需求陡然增长,很快就会在军营周边形成集市。军队吃皇粮,不怕东西贵,只要买得到手。商家趁机抬价,于是价格飞涨,这就苦了老百姓了。老百姓也不得不以高价购买所需物资,很快就陷入贫困。国家也承受不起如此巨大的经济负担,于是“急于丘役”。孙子这两句话,揭示了战争导致国家和民众贫困的一般逻辑:远征――远输――百姓贫;近师――贵卖――百姓和国家财竭――增加赋税――百姓贫。这种恶性循环,导致的结果是“屈力中原,内虚于家”,即军队在战场上不断消耗力量,百姓和国库则日益空虚。
第二层意思是,进一步用具体数字说明“内虚于家”的状态:首先看百姓之费,各家资财,耗费十分之七。再看公家之费,由于修补和制作驰车革车、铠甲头盔、刀枪箭戟、大小盾牌、攻城器械,国库资财损耗十分之六。不难想象,百姓和国家贫困到如此程度,离国破家亡也就不远了。这决不是用兵打仗的目的之所在。打仗就是为了征服敌国,获取利益,决不做赔本的生意。
第三层意思,则是提出一个减少百姓和国家战争负担的办法:“智将务食于敌”。“食”在这里当动词,有就食,获取之意。指明智的将领务必从敌国获取战争所需要的一切,与“因粮于敌”是一个意思。孙子特意用了一个“务”字,强调务必从敌国掠取,而不是可做可不做,或者愿不愿意做的事情。他作了一个简单的对比:“食敌一钟,当吾二十钟;忌秆一石,当吾二十石”。综合起来看,这个对比确实非常划算。从敌国获取一钟粮食,相当于从本国运输二十钟;从敌国获取一石草料,等同于从本国运送二十石。效费比相当可观,至少有三大效益。一是减少了百姓和国库的经济负担,二是减少了长途运输的巨大成本,三是部队可以得到及时补充。
我一直认为,学习《孙子兵法》要准确把握每个字的真正含意,才能品尝到原汁原味,同时又不能死抠字眼,钻牛角尖,要拓展、升华,读懂弦外之音,字外之意。“务食于敌”在春秋时期是一种迫不得已的以战养战的办法,但其中的智慧并不完全是抢劫和掠夺,也含有“借用外在资源”之意。有的人把它理解为“借力使力”,我以为不无不可。学会借助别人的力量,使得自己站在有利的位置,获得更大的能量和利益。
对越反击,血战沙场,精研兵法,微课论道
薛国安将军结合实战精讲《孙子兵法》
当下有不少人对《孙子兵法》有误解,
无用论:信息化时代,《孙子兵法》那一套早就过时了;
万能论:什么都可以用《孙子兵法》解决,各种套用;
神秘论:认为《孙子兵法》很神秘,只适合少数人读;
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这些都是不读或者没读懂《孙子兵法》造成的。
《孙子兵法》不是读不读的问题,而是应该怎么看,怎么学,怎么用?
薛国安将军既有参加实战的感性经验,
又有研习兵法的理性认识,研读《孙子兵法》数十年。
今天,他从战略的高度、军人的视角,
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不仅仅是深奥的军事理论还有通俗易懂的实际生活
限于节目时间,没有展开联系实际生活,其实可结合自身的工作生活实际情况多元化联想,灵活运用。
听薛将军精讲《孙子兵法》,永远绕不开战争这个命题。战争,是残酷的,战争,却又是最能激发人类智慧的。
没有第四课啊?
受教了,谢谢。
苹果体验店-有此战略身影
当今,美国海外军事基地遍布全球,实则因粮于敌的思想运用!