033. 这样教出来的孩子不会离经叛道《论语选解100条》

大家好，我是许若湃，欢迎您收听我的《论语》选解100条，我将会从论语中选出100条好句子与您分享。

今天是第33讲，我们来学习《论语》公冶长篇第27章的句子。

【子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”】

一、解字释义

字词解释：

畔：同“叛”

句子翻译：

孔子说：君子广泛涉猎典籍的学习，并能以礼节来加以约束，也就可以不至于离经叛道了。

（以上释义，参考书籍《论语讲要》、《论语译注》，课程《论语通读》）

二、这样教出来的孩子不会离经叛道

孔子在此处所说的，是君子在修炼的过程当中需要落实的两样功课，一者为博学于文，一者为约之以礼。那么我们作为家长、老师，可以把这两个君子的养成功课借鉴使用到我们的孩子的教育当中，同样可以收获好的君子成果，不至于让孩子离经叛道。

1.不学习行得通吗？

孔子先说博学于文，也就是要多读书的意思，学问载于书籍，书即是文。

尽管现代社会强调学文的重要性，但仍避免不了会有人疑惑，读书有什么用？很多大学生读那么多书出来，还不如一个土老板赚的钱多。

首先，这里的读书并不是单纯的指应试学习。我就见过一位老师，高中文凭，但个人爱好学习钻研，教育学、心理学、经济学、文字学等多项学科都有涉猎并保持学习，他曾与某教育机构的负责人交谈，交流结束后该负责人说，老师您看起来很年轻，但是您的学识见解比我手下这些博士生都要高。

因此，我们不能把博学于文简单理解为应试学习，它泛指人从能识字听闻开始，到其一生终老都始终保持各领域学科学识的接纳与吸收。

其次，有价值的思想或经验，是经历、思索，甚至在试错当中获得。但由于人的一生生命有限，活动范围有限，阅历见识均受限制，所以个人所能创造的有价值思想与经验也是有限的。

而读书则是完善了我们这一时间有限的短板，他人终其一生之所思所得凝聚在一本书上，我们认真阅读学习，即多吸收了这个人一生的功力，如此可以在有限的时间内，尽可能的了解更多的价值思想、理论方法，以此来应用到生活，或成为解决难题、生存发展的手段方法，岂不美哉！

所以想随波逐流的看运气过日子，可以不学习；想成为自我人生的参与者、策划者，我看还是得学习才行。

2.有学识没礼貌行得通吗？

既然学习很重要，那我专注学习就可以了吧？这里孔子还提醒我们，这还是不够。

《弟子规》说不力行，但学文，长浮华，成何人。只是学习，缺乏落实只会徒长浮华傲慢，还是行不通。

我在网上看到一个女性提问道，她与男朋友在大学认识至今已有多年，一直相处得不错。前几天去男朋友家玩牌，看男朋友手气不错，就把自己袜子脱下来放男朋友头上，想赶走他的好运。男朋友马上就拿了下来，结果她还是往他头上放，如此反复到第五次，这男的就发火吼这个女性。这个女性朋友就问，男朋友的爸妈都在场，他这样吼我，一点都不给我面子、不尊重我，我该不该继续跟这种人在一起。

如果说一个人有文凭、有学识，但是缺乏礼的自我修养，那么将会影响他与他人的连接，不仅会给别人带来烦恼，也会让自己的投入与努力付之东流。

想让我们的孩子、学生更优秀、更幸福、更富有吗？教他们这两项修炼吧。

互动环节：

您见过只读书不懂礼的人吗？他们是否给您的生活带来某些不愉快的感受，欢迎您在评论区评论，或私信给我。

好，今天《论语》选解100条第33篇就到这里结束，我用不离不弃的心与你相伴，希望能够得到你的肯定与点赞，如果有收获，请记得转发分享哦，再会！