老子的故事30：自然之道洒脱自在

三〇、自然之道洒脱自在

孔子在《论语‧学而篇》说：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」修道士从学习修道中，可以获得人生的乐趣，可以找到自己的本性，内心是非常喜悦的，因为能靠近真理，远离人间的是非困扰。有志同道合的朋友，从远方来，与自己交换修道的心得，当然是一件很快乐的事情，因为话到投机处，千言万语也说不完。然而修行的境界，由于各人精进领会智慧程度不同，见地也各有所异。当别人尚无法领略你的意境，对你有误会时，还能体谅别人，心中不生郁闷，这就是展现十足的君子风度。

修道重在净化自己的心灵，还可以跟有缘人分享，这是一生最快乐的事情。然而当互相之间，在谈论某些题目时，难免有意见不同的地方，此时当要尊重他的说法，最其码他已经很真实的，将所知道的，毫不吝啬地告诉你了。我们应该感谢他的分享，无论他表达的意见，对或不对合不合你的味口。但自己可以在自己心中，作出认同与否的选择。大可不必争得面红耳赤，为了这事情，把多年来的交情给破坏了，那就不值得了。其实，当年的孔子，学富五车，满怀治世利人的观念，想要藉着各种机会，展现其才华，推销他的政治理想。

鲁定公九年（公元前五○一年），孔子已经五十一岁，在经历这段岁月的洗礼与磨练，孔子在待人处事、教育人才、为官之道、学术思想等方面，都已日趋成熟，以「仁」为核心的修齐治平理念，已经初具雏型。况且此时，孔子担任中都宰，政绩卓越，备受敬重，可说春风得意。

孔子藉此机会，想把他世界大同的理念，介绍给当时的帝王家。也就是多年来苦心编撰注解的《六经》，其中的微言大义，已经得到充分的诠释。心想如果自己的成果，能够得到王公大臣的认同，从上而下进行革新，那么恢复尧舜之治，就指日可待了。

再说，藏室的典籍严重丧失，自己多年来，收集不少散落在民间的孤本缮本，如能存放到京都的藏室，就可以发挥更大的作用。于是召集众弟子前来，把自己的想法当众宣说，弟子们十分赞同。

此时子路向孔子提议说：「我听说周朝掌管典籍的史官老子，现在正引退在家中。老师要处理藏书的事情，可以试试看，他能不能帮上忙。」

孔子说：「这是一个好主意，你们也可以利用这个机会，一起前去，拜访一下老子。」

孔子一行人，便向南方前去沛地见老子，师徒一路上有说不尽的欢笑，一边采集民风，一边谈论国家。不久，孔子和弟子来到沛地，先行安顿住处，第二天，孔子就带领众弟子，一起前去见老子。

孔子在教导学生，除了在课堂上的讲经论法之外，还经常带着学生，到处去实地考察，藉着环境实地来教育学生。

这一次见面，老子又将给孔子及他的学生们什么教诲呢？请听下集《古时至人假托仁义》