第二章 正念练习的基本原则5

我也是听正念这个容易走神，听不进去后很着急焦虑，但我下午一边做笔记一边听会完全的听进去，很感谢自己没有放弃自己

疑问：1、我现在只可以做到自律，但不伤害、宽容、感恩、原谅、慈爱、悲心、喜悦、能舍都不太做得来，有时候可以感恩一下，有时候又感恩不起来，还有爱意的陪伴自己，也爱意不起来，请问怎么样可以培养这些心态呢？2、不要盲目的宽容这个怎么理解呢，不是应该尽量做到宽容吗？什么样的是盲目宽容呢？

认真听老师讲的每一句，去感悟，慢慢地去实践。

问题4:接纳不表示停止改进不好的习惯，或追求成长的欲望，这句话里面我总觉得带有想改变或目的性，正念练习不是应该不需要去改变什么，也别带着目的性的吗？理解不了这句话

问题3:什么时候该听权威人士，如专家的说法，什么时候该听自己的感受，感觉不好区分，怎么理解这句话呢

听了很多遍，抄了一遍，目前感悟到这么多，也不知道是不是对的，请老师解答

学习到正念练习有七个态度，培育这些态度很重要：非评价、耐心、初心、信任、非用力追求、接纳、放下。

我习惯于根据自己的好恶、意见、想法来评价自身的经验，并且按照愉悦、不愉悦、中性来分类，并且已经形成了自动评价的惯性反应，使我很难客观的看清事物的本来样貌，而且总是希望让事情按照令我愉悦的方向发展，如果不愉悦就会抗拒它、抵抗它、改变它、害怕也不想要再次经验它，无法接纳自己认为的坏的经验的真实样貌，如果是愉悦的，就会想要扩展、延长或再次经验它，而使自己的心总是徘徊于过去与未来的愉悦的与不愉悦中（多数是担忧的，少数是快乐的），使自己的心像溜溜球似的，动荡不安，没有活在当下。

正念练习是无为的，不需要达到某种目的（如：放松或某种境界），而是仅仅只是如其所是的观察自己的心、身、情绪、念头、想法、以及外在事物，不需要改变它们，不需要评价它们，也不需要追随它们，就只是如其所是的观察，专注于当下，与自己同在。

一切都是会改变的，正念练习也需要培养初心，使我每次看待事物都能以第一次接触的态度来看待，而不是根据以往积累的经验，这样我可能会发现同一事物很多新鲜的事情，不拘泥于以前的看法。面对当下发生的每个瞬间，不管是起初根据自身好恶来判断的好的或不好的，我都应该同等看待，而不需要对它们升起任何评价和分类，比如紧张、不信任和放松，这都是当下的真实体验，是生命和生活中必然会经历的一部分。