12 巴门尼德的存在论是什么？

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本期要点 

（1）爱利亚学派的重要代表：克塞诺芬尼、巴门尼德、芝诺。

（2）在克塞诺芬尼那里的“一神”，在巴门尼德那里称之为“存在”。

（3）巴门尼德“存在论”：与独一无二的神、数以及逻各斯是基本相同的，都是抽象出来的事物背后、现象世界背后的本质属性。

（4）真理之路和意见之路；巴门尼德推崇“真理之路”，要牢牢抓住存在，不必在非存在的问题上分心。

（5）存在的几个特征。

12   巴门尼德的存在论是什么？

巴门尼德是古希腊早期四大哲学学派之一的爱利亚学派的重要代表。在这里有必要向大家先介绍一下爱利亚学派。因为巴门尼德的存在论和爱利亚学派的第一位哲学家有关。

爱利亚学派：克塞诺芬尼

爱利亚学派的第一位哲学家叫克塞诺芬尼，他的最大的贡献就是提出了“一神”取代多神的观点。在古希腊神话中有诸多之神，而克塞诺芬尼则是对当时希腊城邦中流行的多神论进行了批判：“不要去歌颂传说、神话和史诗中所传说的宙斯和泰坦、巨人们的斗争，因为那些都是先辈们的虚构；也不要去歌颂城邦里那些无益的纷争，唯有崇敬神才是善行。”

这里他崇敬的这个神，就是他提出的一个独一无二的神，用这个独一无二的神去取代变化多端的诸神。

在古希腊神话中，诸神都是有形态的，而希腊人崇拜的那些神只不过是人们按照自己的形象杜撰出来的。而克塞诺芬尼第一次打破了这个传统，提出了这个独一无二的神，没有形体，不是我们的感官对象，是通过思想的力量来推动一切事物，来创造着世界。用“一”来取代“多”，用不生不变的一个神来取代变化多端、喧闹不已的多神，这就是爱利亚学派第一位哲学家克塞诺芬尼的思想。这个思想对他的学生巴门尼德提出“存在”这个概念影响重大。

这个抽象出来的、不变的“一”，这个“神”，后来巴门尼德把它称之为“存在”。我们在理解巴门尼德的存在论的时候，一定要和克塞诺芬尼的“一神”联系在一起。

巴门尼德：存在论

巴门尼德(约前515—前5世纪中叶以后)。古希腊哲学家，前苏格拉底时代最有代表性的哲学家之一

巴门尼德，是克塞诺芬尼的学生，他的鼎盛年约在公元前500年。他的思想主要通过他的哲理长诗《论自然》体现出来，其中“存在论”是最为著名的理论。

什么是“存在”呢？

巴门尼德通过两个对立的判断提出了“存在”这个概念：“存在者存在，非存在者不存在”和“存在者不存在, 非存在者存在”。乍一看这两个判断可能会让人有一些晕，其实这两个对立的判断，是巴门尼德区分的两条路：“真理之路”和 “意见之路”。

先来说“存在”的问题。巴门尼德并没有明确表述“存在”到底是什么，但我们结合哲学史，对理解“存在”这个概念是有帮助的。

回忆一下早期古希腊哲学的发展脉络，当我们把克塞诺芬尼的“独一无二的神”、毕达哥拉斯的“数”和赫拉克利特提出的“逻各斯”放在一起时，是不是能感觉到它们之间的某种共同的特性呢？

没错，这几个概念都是一种抽象的概念，都是抽象出来的事物背后、现象世界背后的本质规定。而这个概念发展到柏拉图那里就是“理念”。

巴门尼德说出了“存在”的几个特征：“存在是不生不灭的; 存在是完整的、单一的、不动的、没有终结的。”

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