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本期要点
1、真理之路和意见之路;
2、巴门尼德推崇“真理之路”,要牢牢抓住存在,不必在非存在的问题上分心。
13 巴门尼德:真理之路和意见之路
前面提到,巴门尼德在提出“存在”概念时提出了两条路:真理之路和意见之路。
“存在者存在,非存在者不存在。”这是一条真理之路。
“所是的东西不能不是,这是确信的途径,与真理同行”。这里的“是者”就是“存在”。那么“所是的东西不能不是”相当于形式逻辑的同一律(A=A),也即“存在者存在”。
这是用一种理智的思维去认识事物,最后就能通向“存在者存在”的光明世界。真理之路就是对“存在”的一种认可,是巴门尼德非常推崇的。
“存在者不存在, 非存在者存在。”则是一条意见之路。
所谓意见,就是大家各自的主张,对知识的追求是通过 “茫然的眼睛、轰鸣的耳朵或舌头为准绳”的感觉来通达的。用这样的方法是追求不到真理的。
在巴门尼德看来,“是者(存在)不是(非存在),而不是的东西必定是,我要告诉你,此路不通。”
为什么“‘不是的东西必定是 ’是不通的”?理由就是违反了矛盾律(即A≠~A,A不能等于非A),但“不是的东西必定是”岂不是相当于“A等于非A”了吗?所以这条意见之路就行不通。
在巴门尼德看来,不要走意见之路,唯有走真理之路最后才能寻觅到真理所在。
以上就是关于巴门尼德的思想阐述,他最重要的存在论将一神论赋予了一种哲学表达,但还并没有达到柏拉图“理念论”的高度,但巴门尼德的存在论成为了从毕达哥拉斯的“数”到柏拉图“理念论”之间的一个必要接力手。
这节课完全听不懂
真理之路和意见之路; “存在者存在,非存在者不存在。”这是一条真理之路。 存在着存在指的是,事物永恒不变的真理才是存在的。 非存在者不存在指的是,现象上的存在是不存在的。 “存在者不存在, 非存在者存在。”则是一条意见之路。 存在者不存在指的是,事物永恒不变的真理是不存在的。 非存在者存在指的是,现象上的存在才是存在的。
陈瑶子 回复 @过客_张道陵: 你这么说我懂了。那如果要是一张纸被烧了,那它还存在不。我不知道我问的问题有没有问题,毕竟没咋懂
为什么不从佛教无生的理念去理解这一集?龙树论师就是破运动的!
1779873mjkw 回复 @文建军_pe: 佛教认为所有感觉都是空,通过修行可以参透世界的真相,但巴认为否定存在才是错误的道路,主观诱导自己被感官欺骗的原因
存在者是本质,非存在者是现象,可以这么去理解吗
有点难度了,还有逻辑学的东西。
存在是规律,非存在是现象。意见之路认为规律不存在,而现象存在,所以不是通往真理之路。
太深奥,听得很模糊感觉!
书杰 回复 @莲_e2: 没事儿,慢慢理解,哲学入门需要一个过程。
大家对哲学的“存在”不理解,书杰这里一再强调要与语文课中的“存在”区别开来。 哲学的“存在”,就是巴门尼德的“真理之路”,赫拉克里特的“逻各斯”,中国人的天地之道的“道”。 这些书杰都说过,一定要反复仔细的听。
为什么賤不啰嗦的呢?
存在就是一种规则,真理之路就是,存在就是存在,不存在就是不存在,好比太阳东升西降,无法改变的规则,意见之路就是加了一些感性,你所认为的真理不一定是真理,你所不认为的真理有可能是真理,大概就这个意思。希望对迷茫的有所帮助