搜索
有一个身体残缺、脖子很粗的人去游说卫灵公,得到了灵公的喜爱,再去看其他身形完整的人,反而觉得这些正常人的脖子太细太小了。庄子通过这个小故事告诉我们,德性卓越的人,即使形骸有残缺,别人也不会太在意。但是平常的人不忽略那些应该忽略的东西,例如身外的财物、名利,而却忘了不应该忘记的那些,例如我们的生死、德性、气节。对于一个人来说,什么是不能忘记、应该护持、坚持的东西?什么又是可有可无、可以忘记、抛下的东西呢?一起来听听看~~
闉跂支离无脤说卫灵公,灵公说之;而视全人,其脰肩肩。瓮(上央下瓦)大瘿说齐桓公,桓公说之;而视全人:其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此所谓诚忘。故圣人有所游,而知为孽,约为胶,德为接,工为商。圣人不谋,恶用知?不斲,恶用胶?无丧,恶用德?不货,恶用商?四者,天鬻也,天鬻者,天食也。既受食于天,又恶用人!
34.43万5461
00【前言】庄子经序,破除法执
01.鲲化为鹏,回归本真
02.如何让本性内的造化节节推进?
03.庄子为何悲叹蜩鸠之志?
04.如何才能做到“毁誉不动”?
05.实无所“待”,人生方得真自在
生活中也看到很多残疾人立志的新闻报道,值得敬佩,外在支离破碎,德行更重要呢,一点也不影响成为一个有用的人,甚至比健全的人更完整。但是生活中确很容易带着有色眼镜,忘了“不应该忘”的。
张庆祥讲庄子
张庆祥讲忠经
张庆祥讲礼记
张庆祥讲孟子
张庆祥讲尚书
张庆祥讲春秋
庄子总是能一语勘破世人的执迷,我们牢牢抓住不放的名利财色,其实是该“忘”的,而身内的这股宝贵的精气神,是否日日被护持、在长养,才是我们不该忘却的。
讲师说的太对了!
不要舍本逐末,也不要本还未达、末也全给舍了。老实一点,守该守的规矩,持该持的本分。感恩讲师智慧讲解。❤️
忘了本真和人生的主轴就是诚忘。
盟约不是真理,真理在内不在外。
55.“忘”的智慧
有一个身体残缺、脖子很粗的人去游说卫灵公,得到了灵公的喜爱,再去看其他身形完整的人,反而觉得这些正常人的脖子太细太小了。庄子通过这个小故事告诉我们,德性卓越的人,即使形骸有残缺,别人也不会太在意。但是平常的人不忽略那些应该忽略的东西,例如身外的财物、名利,而却忘了不应该忘记的那些,例如我们的生死、德性、气节。对于一个人来说,什么是不能忘记、应该护持、坚持的东西?什么又是可有可无、可以忘记、抛下的东西呢?一起来听听看~~
闉跂支离无脤说卫灵公,灵公说之;而视全人,其脰肩肩。瓮(上央下瓦)大瘿说齐桓公,桓公说之;而视全人:其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此所谓诚忘。故圣人有所游,而知为孽,约为胶,德为接,工为商。圣人不谋,恶用知?不斲,恶用胶?无丧,恶用德?不货,恶用商?四者,天鬻也,天鬻者,天食也。既受食于天,又恶用人!
张庆祥讲庄子
34.43万5461
00【前言】庄子经序,破除法执
01.鲲化为鹏,回归本真
02.如何让本性内的造化节节推进?
03.庄子为何悲叹蜩鸠之志?
04.如何才能做到“毁誉不动”?
05.实无所“待”,人生方得真自在
生活中也看到很多残疾人立志的新闻报道,值得敬佩,外在支离破碎,德行更重要呢,一点也不影响成为一个有用的人,甚至比健全的人更完整。但是生活中确很容易带着有色眼镜,忘了“不应该忘”的。
张庆祥讲庄子
张庆祥讲忠经
张庆祥讲礼记
张庆祥讲孟子
张庆祥讲尚书
张庆祥讲春秋
庄子总是能一语勘破世人的执迷,我们牢牢抓住不放的名利财色,其实是该“忘”的,而身内的这股宝贵的精气神,是否日日被护持、在长养,才是我们不该忘却的。
讲师说的太对了!
不要舍本逐末,也不要本还未达、末也全给舍了。老实一点,守该守的规矩,持该持的本分。感恩讲师智慧讲解。❤️
忘了本真和人生的主轴就是诚忘。
盟约不是真理,真理在内不在外。
张庆祥:初衷与愿景
张庆祥:我们为什么要学传习录
庄子諵譁 117 不祥就是大祥
张庆波,被“双开”!
锦衣卫018审问张庆
聂磊、陈耀东vs张庆耀(14)