第二十九章

       将欲取天下而为之，（取天下，河上公：“为天下主。”为之，河上公：“欲以有为治民。”）吾见其不得已。（不可得矣。已，矣。）天下，神器，（天下者，神器也。天下，指天下人。河上公：“人乃天下之神物也。”）不可为也，不可执也。（“不可执也”旧脱，今据补。）为者败之，执者失之。
       夫物或行或随，（河上公：“上所行，下必随之也。”）或嘘或吹，（嘘，缓缓哈气使之温暖。嘘，河上公本作“呴”，云：“呴，温也。吹，寒也。有所温必有所寒也。”呴，xǔ，张口慢慢哈气使对方温润。《庄子·天运》：“相呴以湿，相濡以沫。”另，呴，又音gòu，鸟鸣。又同“吼”。）或强或羸，或培或隳。（培，王弼本作“挫”，误，帛书作“或培或隳”，今据改。培，《说文》：“培，敦土田山川也。一曰益也，養也。”河上公本作“或载或隳”。河上公：“载，安也。隳，危也。”）是以圣人去甚，去奢，去泰。（河上公：“甚谓贪色，奢谓服饰饮食，泰谓宫室台榭。去此三者，处中和，行无为，则天下自化。”）（苏辙：“陰陽相荡，高下相傾，大小相使，或行於前，或隨於後，或嘘而煖之，或吹而寒之，或益而強之，或損而贏之，或載而成之，或坏而毀之，皆物之自然，而勢之不免者也。然世之愚人，私己而務得，乃欲拒而違之，其禍不覆則折。唯聖人知其不可逆，則順以待之，去其甚，去其奢，去其泰，使不至於過而傷物，而天下無患矣，此不為之至也。”）