02 故宫博物院 | 东珠朝珠：太后皇帝皇后的专属物

喜马拉雅的朋友，你好，我是故宫博物院的文物主讲人 王鑫淼。

上一讲中，我们讲述了清代皇帝专属的酒具——金瓯永固杯，领略了皇室器具的奢华。不过，能代表皇室尊贵与奢华的，当然不止金瓯永固杯，我们今天要讲的这件文物，它虽不是皇帝的专属，但珍贵程度毫不逊色于金瓯永固杯；它是身份和地位的象征，却又不是每天都会使用到；它是清代皇帝引以为傲的发明创造，而他的产生却又和佛教颇有渊源。

那么他是谁呢？卖了半天关子，得赶紧为您揭晓答案，今天的主角，就是故宫博物院馆藏的清宫文物，清顺治帝所佩戴的东珠朝珠。

身戴朝珠的清朝皇帝像

相信说到朝珠一词，大家都不陌生，即便没有到过博物馆，在家看看清宫题材的电视剧，多少也都了解朝珠，所谓朝珠啊，是指清代皇帝、后妃及官员等穿戴朝服、吉服或者常服时，佩挂于胸前的重要饰品。朝珠的使用是清代皇帝的一大发明创造。

东珠朝珠

那么，这种装饰物是从哪里演变来的呢？总不能是清代皇帝一拍脑袋凭空想出来的吧？

当然不是了，其实啊，朝珠是从佛教的念珠衍化而来的，念珠是佛教徒用以念诵计数的随时法器，又叫数（四声）珠，一般可以分为持珠、佩珠，挂珠，高级别的念珠，佛珠一般由珊瑚、砗磲、蜜蜡琥珀等材质构成。

蜜蜡珠

珠数也不固定，根据使用需要有十八子、二十七子，五十四子，一百零八子等。其中，一百零八子的念珠代表了佛家的一百零八种烦恼，转动佛珠，就可以消除这百八烦恼。

还有一种说法，说是这一百零八颗珠子，代表了每年十二个月，二十四节气，和七十二候。所谓候，与节气一样，都是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。

所谓“五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁”，说白了就是五天是一候，三候是一个节气大致十五天，六节气是一个季节大致九十天，四个季节是一年三百六十天。所以一年也就是七十二候。十二月加二十四节气加七十二候，总和等于一百零八。

由于清代统治者定鼎天下的过程中逐步接受了佛教信仰，所以目前学术界也基本认定，佛教的一百零八子念珠，是清代朝珠的来源。

朝珠是显示身份和地位高低的重要标志，也是清代服饰等级制度的一大表现,所以朝珠的发放和使用有两个严格“规定”，即规定朝珠材质，规定适用人群。

朝珠由念珠而来，既然念珠由不同材质之分，那么朝珠自然也会有不同材质，据专家统计，目前存世的朝珠材质主要分为珠石、木质和角牙三大类。

这三大类之下，包含了东珠、青金石、蜜蜡琥珀、珊瑚、绿松石、碧玺、翡翠、玛瑙、砗磲、伽南香、菩提子、沉香木、象牙、牛角等数十种朝珠。在这其中，最为尊贵的，就得说是东珠朝珠了。

珊瑚珠

那什么是东珠呢？古人依产地的不同，把珍珠划分为南北两大系，清代人则将产自中国东北松花江中下游及其支流的北珠称为东珠，东珠色如淡金，透明度较差，由于其产地是清代人的龙兴之地，因此东珠自然而然获得了清王朝统治者的格外重视。

东珠

据记载，从顺治皇帝开始，清代统治者不但垄断了东珠开采，还设置了盗采、盗卖东珠的刑罚，这也算是古代的专项法律了。此外每年打捞出的河蚌，并不是每一只都会口含东珠，有的河蚌即便有珠，但却并不圆润，因此这类东珠要直接投入江中，防止东珠流入市场或私人宅邸。难怪乾隆皇帝在自己的诗里面讲：三色七采亦时有，百难获一称奇珍。东珠的采集真可说得上是百里挑一。

东珠朝珠

东珠开采完毕后，会进贡至北京紫禁城，用于各类饰品的镶嵌装饰，而制作东珠朝珠的过程也相当繁复，从原料的接收、下派、甄选，到制作、处理残渣。就算是贵为天子，都要每一步反复审视查验，这才制成了一件件东珠珍品。

比如我说的这件清顺治东珠朝珠，周长一百三十七厘米。大体由珠身、佛头、背云、坠角和记念大致五部分组成。珠身比较好理解，就是构成朝珠的主体部分，东珠朝珠的珠身由一百零八颗东珠穿成。

咱们再说说佛头，朝珠上的“佛头”一般是四颗，直径稍大，四颗佛头将整盘朝珠等分为四部分，因而佛头也被称为“分珠”，据说是寓意四季。

东珠朝珠上的这一百零八颗东珠就是被四颗珊瑚分珠分为四等份，在每颗珊瑚珠的两侧，还穿有青金石结珠两粒。在朝珠顶部的那颗佛头上，有一颗由绿松石制成的塔型装饰，称为“佛头塔”，佛头塔是以黄绦，也就是皇家专属的明黄色的线绳，与背云相连。

什么是背云呢？比如皇帝在配戴朝珠时，这一盘朝珠是挂在颈上，置于胸前，而放置于背后的装饰，称为背云。背云上嵌有金镶猫眼石一颗，猫眼石与钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿并称世界五大宝石，价值可见一斑。

猫眼石

除了金镶猫眼石以外，背云上还有两块珊瑚雕成蝙蝠形状的结牌和四粒东珠结珠，背云的坠角以金累丝为托，下坠红宝石一颗。朝珠的珠身上还拴有三串“记念”。

所谓记念，就是每串由绿松石十颗串成，以红宝石为坠角，上系东珠结珠各一颗，朝珠本身是一种装饰物，而记念则是为装饰物提供装饰功能。这三串记念应该放置在哪里呢？

过去有很多人认为，男性的朝珠是左侧两串记念，右侧一串记念，而女性相反，左侧一串右侧两串，代表了男左女右，但实际情况却并不全是如此。据我所看到的清宣宗孝穆成皇后钮祜禄氏，也就是道光皇帝的嫡福晋，她所佩戴的朝珠，确实很明显的是左二右一。

明白了朝珠各部件构成以后，我再给您说说朝珠的适用人群，乾隆皇帝在乾隆二十八年，特意将朝珠的使用规定列入到《钦定大清会典》，作为后世朝珠使用准则。

《大清会典》

《大清会典》规定，皇帝、宗室王公、异姓世爵、公、侯以下，至文官五品、武官四品，本人与其妻室、儿女在穿朝服时，必须佩戴朝珠。

随着时间的推移，逐渐有一些特殊办公人员因工作需要也需要配戴朝珠，比如礼部、鸿胪寺、光禄寺、国子监等部门的部分大臣，在坛庙祭祀大典和国家大典时，也要佩戴朝珠。

朝珠必须专时佩戴、专事佩戴，除此以外的其他时间则不允许佩戴。而未在其内的官员与百姓，则更是想都不要想了。

我们今天说的东珠朝珠，是供皇帝、皇后和皇太后专用的，代表了权力、地位和最为尊贵的身份。不过，佩戴方式却还是男女有别。

比如清代大典时，皇帝身着朝服，只需佩戴一盘东珠朝珠即可，而皇后则需要身着朝服，同时佩戴三盘朝珠。

据《清史稿·舆服志》记载：皇后朝服朝珠三盘，东珠一，珊瑚二。这三盘朝珠，一盘是正常佩戴于颈上，另外两盘则是左、右肩膀斜跨佩戴。

现在我们能看到的清代皇后画像，这三盘朝珠的佩戴情况，基本上是正面佩戴东珠朝珠，左右斜跨红珊瑚朝珠。但也有特例，比如清圣祖孝昭仁皇后钮祜禄氏，她的朝服像就是同时佩戴三盘东珠朝珠，是当时画工的疏忽，还是另有原因，就不得而知了。

看到这，您可能说了，这皇后配戴朝珠比皇帝费事，男士带一盘，女士居然是三盘。您别急，皇帝自然也有自己费事的地方，那就是不同的活动仪式需要佩戴不同材质的朝珠。

比如皇帝祭天大典，则需要身着蓝色朝服，佩戴象征天蓝色的青金石朝珠，祈祷风调雨顺；祭地则是身着明黄色朝服，佩戴色泽橙黄，象征土地的蜜蜡琥珀朝珠，祈祷五谷丰登；祭日大典需要身着红色朝服、佩戴红色的珊瑚朝珠，象征与日同辉；祭月则是身着月白色朝服，佩戴绿松石朝珠。

说到这您可能不太理解了，绿松石不是绿色的么，跟月亮的颜色有什么关系？其实啊，松石绿中透蓝，好似月中清冷之光，因此才有了这么一个看似不合理的佩戴规矩。

好了，以上就是我给您介绍的故宫馆藏珍宝——东珠朝珠，和相关的故事，欢迎你来故宫亲眼看一看它。我是故宫博物院的文物主讲人王鑫淼，我在故宫等你，再会。

【入群指南】

添加课程助手微信：15600055881，备注：国宝来了，通过后提供已购或购买截图。

【入群福利】

加入课程交流群，和志同道合的朋友一起沟通交流。更有机会获得

博物馆最新信息分享
最新课程抢先试听
入群互动答疑
博物馆限量周边

等等福利。