道德经03

道德经03

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用户评论
  • 听友238336422

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。故圣人之治:虚其心,实其腹:弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

    陈杰宇 回复 @听友238336422: 辣椒

  • 1852028wnqa

    译文:不推崇贤能之才,使人民不争名夺位,不以奇珍异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事,不炫耀可贪的事物,使人民不产生邪恶动乱的念头,因此有道的人,治理天下的方法,是要静化人民的心灵,满足人民的温饱,减损人民争名夺利的心智,强健人民的体魄,要常使人民没有伪诈的心智,没有争名夺利的欲念,使那些智巧之人,也不敢肆意妄为,以无为的态度处理政事,就没有治理不好的。

    羊羊287 回复 @1852028wnqa: 道家以大善治国,是建立在人民心纯心善的前提下。 而历史的洪流让资本主导了全球,而资本是血淋淋的,资本的积累与膨胀本质就是利用了人性的贪欲。 历史无法倒退,建立在人性本善还是人性本恶前提的争论已无意义,因为现今已然形成了人性本恶的共识,而从奴隶制度开始发展到现今,这个共识只增不减,因此道德经的治国理念难以借鉴了,无为而治只会成为无为不治。 人们心中或许都会有一个理想国,倘若在伊甸之初,能以人性之善为本发展,这个理想国或许就能真正存在了吧。

  • 听友219121375

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

  • 听友109431573

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫知者不敢为也,则无不治

  • 丽人行n

    朗读的非常好,声音很有磁性。但只想听原文,不想听解释。

    道德智慧说 回复 @丽人行n: 您可以听另一个专辑,辛丑年纯诵读的版本

  • 無心大道

    “不见可欲”的“见”应该读“现”,此处为“呈现”“炫耀”之意

    听友137899349 回复 @無心大道:

  • 好名字_fx7

    如果有字幕就完美了

    aiqtp_o5 回复 @好名字_fx7:

  • 谢红玉xie

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。故圣人之治:虚其心,实其腹:弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  • annie_miao831

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

  • 1372196nodx

    求原文,译文