道德经10
- gywnneth
译文：灵魂与肉体融为一体，能永远不分离吗？聚集精气，达到柔和，能像出生的婴儿吗？洗净思想上的尘垢，能让心地宽广得像，一尘不染的明镜一样吗？热爱百姓，按照道的法则，来治理国家，能保持无为的境地吗？口鼻自然的开合闭，呼吸吐纳，绵绵细静的雌守吗？通达四方，能不玩弄权术和心智吗？生养抚育了万物，却并不据为己有，为世间立下了卓著功勋，但并不自恃有功，滋养了万物，但并不居于主宰的地位，这就是最高深的德。
- annie_miao831
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
- 听友109431573
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
- 1384215uuhf
声音很好听，但是你把刘备的字弄没了这跟不严谨！其二，古人之所以书写用文言文是竹简能容纳的字少，就是这样之乎者也都没有去除，是有其存在的必要的，现在的版本简化去这些语气助词是削足适履的蠢事，为大家诟病久已，要读书就读好了，教人学问就要用心，别事倍功半适得其反误人子弟就不好了，
- 苹果000866
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
- 1396803xboo
这一句没有读出来：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
扶摇直上九万里o 回复 @1396803xboo: 是他的版本不同，马叙伦的《老子校诂》中认为该句和51章最后一句是错简重出的，应该删掉。有人也认为是正常，没必要删，所以就有了这个版本
- gywnneth
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
- JFling
不太一样
王思闲慈骏国学 回复 @JFling: 我跟你一个版本
- 听友251371655
第一句读错了，也写错了，还漏一段
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【道德经】第十章 载(zǎi)营魄(pò)抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤(dí)除玄鉴(jiàn)，能无疵(c ī )乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖(hé)，能为雌(cí)乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃(shì)，长(zhǎng)而不宰(zǎi)，是谓玄德。
小醍 回复 @小陈的小说: 第一个字读zai四声，“载”在此处作发语词，因此读四声。