167.【上经篇】《彖传》是如何就是临卦的

167.《彖传》是如何就是临卦的

《易传》又称为《十翼》，是孔子为《易经》所作，旨在为《易经》插上腾飞的翅膀。《彖传》便是《易传》的组成部分，用于讲解卦象、卦德和六爻的排列顺序，以便后人能更好地理解《易经》六十四卦。

那么，《彖传》是如何解释临卦的呢？

我们再来看《彖传》：“临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。”

“临”就是卦名，是说这个卦的名字叫作“临”。“刚浸而长”的“刚”就是指临卦的两个阳爻，初九跟九二。“浸”的意思是逐渐地。初九、九二的阳气逐渐地增长，上面的阴就要逐渐消退。

初九跟九二，代表了阳气从底下往上渐渐地增长。这两个阳爻跟上面的四个阴爻是什么关系呢？最上面的三个爻构成一个坤卦，就是陆地；下面三个爻构成一个兑卦，就是泽水。

从卦象来看，水跟土地是彼此接临的，二者到底是互相竞争还是互相帮助？这就要考验我们心里头的想法。

因为这是阴阳互动的结果，不是阳慢慢多起来，就是阴慢慢多起来，不可能永远维持平衡。读了《易经》的人都知道，平衡是一种理想的状态，但不是事实。

满月过后，月亮就会开始缺，月亮刚开始缺的时候，我们就知道下个月还是有满月的那一天。月缺的时候，欣赏缺的美；月圆的时候，欣赏圆的美，这就叫平常心。

“说而顺”，这个“说”跟“悦”相通。“说”是指下卦兑卦。尽管 内心很喜悦，但是也不能一喜悦，就不顾别人的感受，还是要注意上面的坤卦。

阳气要慢慢地一步一步地向上升，让阴知道这是时令的变化，不是故意要来侵占它的地盘。因为一年四季一定有一个循环往复的自然规律，顺应这个规律，对各种动植物以及整个地球都是有好处的。

“刚中而应”，指的本卦卦主九二，九二为阳为刚，“中”就是指 九二跟六五。下卦的中爻是九二，上卦的中爻是六五，这两个爻一阴一 阳，彼此相应，能够互相帮忙，互相提携，彼此协助。

《彖传》特别告诉我们，“大亨以正，天之道也”。临卦卦辞里面是“元亨利贞”，可是《彖传》里面没有用“元亨”，而用“大亨”。

“元”跟“大”还是有点不一样的。就是说，作为阳，你要了解你当前的处境，你是有使命的，不能退缩，阳一退缩就等于时光倒流，又回到十一月了。

阳一定要坚持向泰卦去进展，才符合时序的运转，这样就能大亨通。大亨通靠什么呢？靠走正道，不能私相授受，盲目谦让。

人当然要礼让为先，但是也有当仁不让的一面。在临卦，阳就要当仁不让，因为节气已经到了，阳必须要向上“浸”，向上“长”，才符合自然的道理，所以说“天之道也”。

“天之道也”就是阳气往上走时，会让阴觉得好像是阳在逼它，但这是合乎天道的，是正道，一定会大亨通。