169.【上经篇】我们该如何运用临卦使工作生活亨通呢

169.我们该如何运用临卦使工作生活亨通呢

在当今社会，名与利是很多人奋斗的目标，过分强调虽然会导致恶性竞争的出现，但合理的运用却可以激发我们的斗志，促进社会的发展。

古代文人追求修身齐家治国平天下，在理想诉求的刺激下，君子提出“保民无疆”的口号。那么我们应该怎样正确理解这一现象呢？

君子从“泽上有地”的景象，深刻体悟到“教思无穷，容保民无疆”。一个重视品德修养的君子，不能只顾修好自己的品德，那太自私了，一定还要安人，就叫作修己安人。

修己的目的在安人，那怎么去安人呢？当然不能强制人家服从。君子就想到要不断地启发老百姓，让老百姓自己体会到，当有一天听到“欢迎光临”的时候，要怎样面对。

这样才能够长期地保护老百姓，让老百姓过正常的生活，不至于一下子就掉到泽水里面去。“君子以教思无穷”，是说君子教导老百姓的责任是无穷无尽的。

这样我们才知道孔子为什么会有教无类，他把做人做事方方面面的道理都尽量说清楚，这就是孔子最伟大的地方，叫作教化——不仅教导百姓，还要把道理化成百姓的日常生活习惯。

“容保民无疆”中的“无疆”跟坤卦彖辞“德合无疆”中的“无疆” 是一样的，都是无边无际的意思。

我们要教老百姓的东西太多了，当他们居高临下的时候，告诉他们，要居安思危，不能退缩，但也不能奋不顾身地跳下去，那只会白白牺牲，应该要调研目前的状况，做好自己的定位，守分，然后再让百姓由修己到安人，推己及人。这当然是无边无际的，所以叫作“容保民无疆”。

我们看到，临卦的前一卦是蛊卦，就是当我们受到蛊惑的时候，我们要亲临视事。因为有的事情根本就是造谣、误传，或是他人制造的假消息，要先判断一下，需不需要亲自去了解一下，那就叫作亲临视事。

我们勇敢地去面对，然后逐渐地一步一步把所有的蛊惑都厘清，重新发展，就会有一个好的开始。

临卦告诫我们，当受到蛊惑时，不要轻意相信，一定要亲临了解，以便做出正确的判断。那么，临卦卦象泽上有地，意味着什么？我们应当如何运用临卦，使我们的生活和工作都达到亨通呢？

临卦大象中提到“泽上有地”，地是为了限制泽水盲目地流动，如果没有地，整片都是水的话，就变成汪洋大海了，就不叫泽了。沼泽地有沼泽地的功能，大海有大海的功用，那是两回事。

所以，泽不完全是水，泽如果完全没有地，就会变成汪洋大海。正因为“泽上有地”，地会限制住泽水的流动，我们才得以把一块一块的沼泽地保留下来，这样有两个好处：一是免得泛滥成灾。水如果没有地把它围起来，就会由高处往低处流，就一发不可收了。

第二个，如果水流光了，万物就会面临干旱，无水可用，对人类来说也是致命的。可见，地是天然的“贮水库”。

我们从临卦卦辞里面了解得很清楚了，当我们面临一件事情时，先想起四个字，“元亨利贞”。

事情刚刚开始，我们要很小心，要有始有终，要始终保持很纯正、很守法、很守分的原则，大公无私，最后的结果会让验收观看的人非常满意，甚至会把这个成果展示出来供大家观瞻，那我们就成功了。

所以看临卦，要去想观卦，就是这个道理。

懂得前因后果，对症下药，才不会乱，才不会听到一句话就断章取义，才不会看到一件事情就以偏概全，这样就比较有把握，到了“八月” 而不会有凶祸。这才是我们要学习的。