173.我们亲临现场时要注意什么
我们常说,忠言逆耳利于行。但在现实生活中,人们往往被甜言蜜语冲昏了头脑。临卦告诉我们,不仅要防备他人的甜言蜜语,同时也要避免自己言不由衷,这样才能达到无咎的境界。
检验他人之言正确与否的一个有效方法就是亲临现场。那么,在现场,我们会遇到怎样的问题呢?
六四爻辞是:至临,无咎。
它给我们提出了一个新的方法,就是“至临”。“至”是亲自到某个地方,“至临”就是要亲临现场。六四是上坤的开始,正好处在上坤跟下泽相邻的地方。
所以爻辞说,既然六四来到了现场,就要亲近现场,不要来以后却躲得远远的,看一下马上就跑掉,好像生怕留在这里一样,那样,就算来了也没有用。
我们在日常生活中常常发现,如果哪个地方发生了灾难,上面为了表示关心,一定会亲自到场。那种时候,就是六四出现了。
现场一定会有很多摄影记者,那个来到现场的人,也就是六四,心里一定要提高警觉,将来在电视上播出来的景象,对他是至关重要的。
因为大家会从镜头里面发现,这个人是真的关心灾民,还是根本在作秀,是确实来解决问题的,还是来增添大家的麻烦的。这是大家非常敏感的事情。
所以,如果摄影记者突然间先从六四的脸部照起,六四就要知道这个人跟自己有仇。因为在场总会有一些熟人,六四总要笑着跟熟人打招呼。摄影记者专门拍六四笑的镜头,然后播出去,会对六四产生不好的影响。
这就证明六四平常跟媒体处得不好,或者六四的警觉性不够,或者六四的部属没有办法及时处理这些事情。
真正对六四好的摄影记者会先拍他的脚,满脚都是泥泞,裤子湿湿的,泥巴一大堆,再往上照他的脸,让大家一看:原来是你呀!你是“至临”,是真正在现场关心群众,不是在作秀。于是,所有人都很感动。记住六四爻辞,“至临”才会“无咎”。
“至临”为什么会“无咎”呢?六四小象说得非常清楚:“至临无咎,位当也。”因为做了该做的事情。六四要么不来,要来就要深入现场,跟群众进行互动,而不是远远看一看,简单讲几句话就赶快溜掉。
六五爻辞是亲临现场的一个重要原则,叫作:知临,大君之宜,吉。
“知”就是明智,“知临”就是他知道谁该去谁不该去,去了以后该做什么不该做什么,我们用现在的话来讲,就叫作知人善任。而他自己只需了解整个状况,掌握全盘的变化就够了,一点也不刚愎自用。
这个就是我们常常讲的无为而治。很可惜现在很多人一听到“无为”,就想到老子,就想到道家。儒道不要分得那么清楚,因为《易经》是合的,它不主张分得彼此好像势不两立一样,那是没有好处的。
“大君之宜”是什么?看六五小象就知道了:“大君之宜,行中之谓也。”
“大君之宜”,就是走中道,一切以合理为准。六五是总督,所有的现场监督;六五是总集成,当然就可以做到知人善任,让该发挥的人去发挥。六五要尽量让底下的人去发挥,整个运作才会顺利。
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