论语详解032：性相，近也

患是以 不患的无位次 而位次，不患不是前提，而是患自身

性相，近也；习相，远也。着力点在远近。天地之气解释为性是行不通的，鸡鸭草木都有这样的特性。孔子和马克思都是拒绝先验的。近，缠附也。远，深奥深远也。习相，学而时习之，能够明了不同位次的相。习，改变，真正深奥的是改变和实践。理论的价值是缠附在现实的基础上的。这种缠附和现实不是一对一的逻辑关系，不同位次的实践就是对世界的改变，同一位次的理论可以对不同位次的现实来，而显示出其位次来。