第五十九讲 关于欺不真经

适合听众：哲学研究、爱好者，真理的探索者

主要内容：

关于欺不真经
纪由
问：关于欺不真经很费解，记得您的十三首如梦令中最后一首欺不不欺棋布，改造天地万物，变化无（悟）其数，鸟兽鱼虫全度，全度！全度！物类相压何苦？我看了多次，总是似懂非懂，您能否再做些解释？
答：欺不真经是依据自然本性，即阴阳各自的固有本性，阴性的引、斥、中和规律和阳性的引、斥中和规律总结出的战略学和战术学。人们的自觉行为，实际上有三个要素，即主体、客体、主客结合。主体为根据，即主观动机，客体为条件，两者相互作用形成统一的行为实践。欺不真经是建立在既知自我的阴阳本性，又能正确认识客观环境的阴阳本性，通过调整其引斥点，根据阴阳固有本性的正反利弊，合理地运用矛盾，达到最大限度地实现中和平衡的策略。对阳性矛用阳压阳（重阳）来破，此为欺；当对方已无攻守能力时，则及时与其和解，容其对方之善谓之不（不欺）。欺与棋、气、岂、旗……等在不同场合，不同对象均可通用，是我讲的拥护、反对、中和；亦即吸引、排斥、中和；及有理、有利（力）、有节等观点和策略融会贯通后提炼出的形象口语，与三十二字口诀用阴阳代替一切对立概念是异曲同工。不、卜、步等可以自己去体会，此处不再多解释了。要学会欺不真经，关键是修心养性，儒家称修身，用现在语言讲则是修德。

本文选自《阴阳初探》（1996年中国华侨出版社出版 赵朴初题）