第29集 阴阳-对立统一探内涵

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【课程内容】

听众朋友们可能会感兴趣，「一阴一阳之谓道」这个大规律，可不可以细化成一些原理，来帮助我们理解呢？

可以的！

阴阳的规律总共包含了：①相互交感 ②对立制约 ③互根互用④消长平衡 ⑤相互转化 ⑥阴阳互藏这么一些原理。

这些原理我们一个个来梳理。

首先，什么叫「阴阳交感」？

阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应、相摩相荡、相互作用的过程。

老子有一句话叫作：「道生一，一生二，二生三，三生万物。」

这里的「道」，指的是混沌未开、太极未判的的无极状态，近似于虚无。

而「道生一」的「一」，有两种解释。

第一种解释，如果根据「无极生太极，太极生两仪」这句话，那么「一」就类似于太极；两仪就是阴阳，就是二。

第二种解释，如果从气与阴阳的关系来看，这个「一」就是气，「通天下一气耳」。万事万物都由气组成，气又可分阴阳，阴阳就是二，是由气这个「一」生出的二。

如此看来，把太极生两仪，表达为「一气分阴阳」，也未尝不可。所以，其实太极也可以叫做「气」。

下一步，什么叫「二生三」？刚才讲了，「二」指的是阴阳。

但是注意，这里的「三」不是指三样东西。

你看我们画一个太极图，太极图里面有一个白鱼，一个黑鱼，白鱼代表阳，黑鱼代表阴，这个就是「二」。但别忘了，这两条阴阳鱼是在一个圆圈里的，这叫作「二在一中」「一中有二」，就是三，所以三的意思就是阴阳相互感应而交合。

讲白了就是：阴阳两者在一个统一体之中，相互发生关联，发生作用，就叫交感。

这也就是哲学里面讲的：对立两者在一个统一体之中。

这个观点如果用太极图来表达，其实最到位。

阴阳交感图

我们看看文字稿中的太极图。太极图中两条鱼互相交缠，交融在一个圆之中，这个圆里含有阴和阳，也就是一中有二，以一统二，对立的阴阳两者在一个统一体当中。

阴阳二气相感而交，相交而融汇，互相起作用。《道德经》的那句「万物负阴而抱阳，冲气以为和」，说的就是这种状态。阴阳相互拥抱缠绕，达到和的状态，就是冲和之气。

我们看文字稿，如果在太极图中加入箭头，阳鱼的头部顺着箭头融入阴鱼之中，阴鱼的头部顺着箭头又融入阳鱼之中，混然形成动态态势，则阴阳二气在运动中互应、互动、互融的交感就更分明了。

那么，交感在现实中的呈现形式有哪些呢？

我们先看自然界。自然界里天气下降，地气上升，阴阳二气交合感应，由此形成了风、云、雨、雾、雷、电等自然现象，也造就了万物生长的诸般自然环境，进而化生养育出万物。

所以《素问·宝命全形论》说：「天地合气，命之曰人。」注意，天地合气的「合」，代表的就是交感。

当然，阴阳二气要能够有效地相对运动，就需要一个模式。比如，天气要下降，地气要上升，这样才能交感。所以，这个模式就是「在下者当升，在上者当降」，只有上下相遇，才能互感而成交。

这个交感落实到中医学，落实到人体，脏腑位置在上面的，比如心、肺，它们的功能趋向就应该是向下，所以心火，强调它的下降；肺气，强调它的肃降。

而脏腑在下部的，比如肝、肾，就强调它们的功能趋于向上，所以肝主升，肾中精气与水液也要蒸发上行。

而处于中间位置的脾胃，则一升一降，作为一个枢纽，带动上部的降和下部的升。

如此一来，脏腑之间互相关联，功能才能相互协调。

在阴阳交感，阴阳相互发生关联，相互作用前提下，才能够进一步地谈阴阳的对立制约、消长平衡、互根互用、相互转化等功用。

既然是一个圆里含有阴和阳，以一统二，二在一中，相互作用，也就是三，就能使万事万物生生化化，所以就叫作「三生万物」。

好，下一个原理是阴阳「对立制约」。

我们还是看太极图的黑白双鱼。

图中，白鱼占的位置多的地方，黑鱼就必然占的位置少。反过来，黑鱼占的位置多的地方，白鱼占的位置就一定少。

从图像上看，呈现出这么一个意象：我进你就退，你进我就退，所以阴阳的对立是通过相互制约、互有进退来表达的。

那么，对立制约是怎么指导医学的呢？

其实很简单，比如说一个人上火了，我们会怎么处理？就算没学过医的人，都会下意识地去找凉茶来喝。这里面其实用到了这么个原理：「热者寒之。」对付热性病证，就用寒凉的药物，这就是阴阳对立制约。

可能有些朋友会说，我们不知道阴阳，但这个道理是懂的。这就是道所讲的：「百姓日用而不知。」但是假如你学了阴阳，你明白了它的道理，你就会更有意识，更自觉地去运用它，并且由此推广到很多领域。

可能有人说，西医不谈阴阳，一样治病呀！虽然西医不用阴阳学说，但无意之中也符合了阴阳的道理，比如血压高了，就会想办法降压，一样的道理。

好了，再来说下一个原理，什么是阴阳互根？

阴阳互根的意思是：不管是阴，还是阳，任何一方，都不能脱离另一方单独存在。

就像太极图之中假如只有白鱼，或者只有黑鱼，都不构成阴阳，必须白鱼和黑鱼同时存在才构成阴阳，这就是互根。

那什么是互用呢？互用就是阴阳两者相互支撑、相互为用。

你看我们阴阳学说里，有句话叫作「阳化气，阴成形」。什么叫「阳化气」呢？阳光是无形的，但我们能感觉到它的热能。所以，无形的、以功能的形式呈现出来的属阳。

什么叫「阴成形」呢，背阴的地方是有阴影的。所以，凡有形的、以物质形态呈现出来的都属阴。

那么，物质与功能就发生了关系，一般来讲是这样的。人体功能强大，那么体内化生的物质也多；反过来，人体物质基础丰厚，那么产生的功能也强大。

这就跟刚才的对立制约区别开了，对立制约是我多你就少，你多我就少。互用的意思是我多你也多，你多我也多。

好了，那落实到医学怎么用呢？

比如面对一个血虚的病人，中医除了给他补血，也经常给他补气。为什么呢？

血属阴，气属阳，无形之气能生有形之血，这个就是利用功能来帮助物质的化生，比如当归补血汤，就两味药，黄芪与当归，除了用当归补血，还加了补气的黄芪，来帮助生血。

那反过来，当气虚的时候，我们要补气，要补功能，操作的时候，也往往加点补物质的药物。比如补中益气汤，主要用来补气，但里面有个补血的当归。补气的时候来点补血药，这就是用物资来促进功能的强大，这个就是互用。

再下来一个原理就是「消长平衡」。

什么叫消长平衡？

一年四季，冬天到了最冷的时候，跟着就向春天发展，逐渐转暖，再到夏天，就是变热，这个从冬天到夏天的过程，我们叫做阳长阴消；那么到了夏天最热的时候，就开始向秋天发展，逐渐转凉，秋天再向冬天发展，就是转冷，这个过程，是阳慢慢减少，阴慢慢增加，叫做阴长阳消。

这个就是阴阳消长。

那什么是平衡？我们看，在一个地区，比如广州，一年里，一般最热的时候38度，最冷3度，温度就在这之间来回变化。那么在3度到38度这个区间，就属于广州地区的平衡范围。

也就是说，中医讲的平衡不是一个绝对的平衡、静态的平衡，而是在一定时间内，有一定度，一定范围，可以伸缩，可以调节的这么一种状态。

刚才我们讲到了广州，现在我们不妨做一个比较，比如说中原河南，一年之中，估计河南最热也能到38度，尽管它热的持续时间没有广州长，但是它最冷冷到多少度了？可能去到了零下十几度。

那我们就看看了，广州的阴阳消长范围是3度到38度之间，区间大概是35度，这就是广州的阴阳消长范围。常年生活在广州的人，在这个阴阳消长范围内，他身体的自我调节能力是调得过来的，一旦超出了这个范围，他就可能得病。

而河南呢？最高可去到38度，最低是零下十几度，那意味着它的阴阳消长区间有50多度。理论上来讲，也就意味着，在自然环境中，河南人对自然环境的调节范围是大于广州人的。

但你注意，我刚才讲的是按理论。我们看看，现代人多半是生活在自然环境下的吗？实际上，有相当大比例的时间，我们是活在人工环境下。

比如夏天开冷气，我就调到20多度，冬天开暖气，就调到十来度。我们过得是舒服，但这样一来，我们对环境的自然调节能力也就下降了，因为你的身体自调节范围被人为缩小了。

我们看看现在的小孩，如果没点过敏性鼻炎之类的，都不好意思说自己是富贵人家养出来的。因为常年生活在人造环境之中，离大自然远了，适应大自然的自我调节能力自然就下降了。

事实上，整个人类对自然环境的调节能力都有下降的趋势，而且可能越来越严重。这个应该引起我们的警惕。

下一个原理是「相互转化」。

相互转化跟相互消长其实是有关系的。阴阳消长可以看作量变，而阴阳转化就是质变。

还是用回刚才的例子，从冬天到春天到夏天，热到顶点了，这个时候，就从阳转阴，就往秋天、往冬天的寒凉方向去了；冬天冷到极点了，又开始转。这实际上就是哲学里面的量变引起质变。

阴阳转化是需要条件的，这个条件是什么呢？我们平时老说一句话：「物极必反。」事物发展到顶点，就往相反的方向转化，在中医学又叫「热极生寒」「寒极生热」。

最后，还有一个原理，什么是「阴阳互藏」呢？

别忘了，太极图中，白鱼的鱼头中有一个黑色的鱼眼，黑色的鱼头中有一个白色的鱼眼，这就是阴阳互藏。

阴阳互藏怎么用？中医在治疗上，有种说法叫作「阴中求阳，阳中求阴」，多半是用在补阴，或者是补阳的时候。但这又牵涉到阴虚、阳虚的辨别，这里我们先不讲得那么复杂，先用我们可以领会的内容来说。

比如中医开药，开补药的时候，不会纯粹地补，会加一点点泻的药物，使这个方在补的同时不至于太过呆滞；如果是开泻的方药，往往也加一点点补的药进去，在泻的同时，不至于伤人的正气。

这里的补与泻，就构成阴阳。治疗时你中有我，我中有你，比重不同，就叫作「阴中有阳，阳中有阴」。

事实上，自然界的任何事物和现象，都可以概括为阴和阳两类，而任何一种事物内部，又可分为阴和阳两个方面。再往下一层，还可以再分阴阳。

所以，用阴阳之间的相互作用，就可以大体概括出自然界万事万物运动变化的规律。「阴阳之道」也就成了医学领域最常遵循的法则。

所以，《黄帝内经》说：「明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。」

（本集完）