《人体十二经脉揭秘统全息与微全息》序一（下）

谈到战争就不能不提及对人类造成重大伤害的两次世界大战与近代蜂拥而上的、疯狂的对中国的侵略战争。世界大战造成了数以千万计人的生命的死亡+鸦片战争、日军侵华战争等近代列强对中国的伤害至今仍留国人心头。我在此决不是对读者情绪的刻意挑拨，因为上个世纪的历史，本身已经够沉重的了。

中国，这个民族经历了太多的苦难与分分合合;世界，这个世界已经发生了太多的打打杀杀!纷争的喧嚣与战争的硝烟还没有散去，前事不忘，足为后事之师。历史和现实就这样摆在我们面前，容不得任何戏弄轻视，足以让每个人警醒。

看来是到了我们人类从内心和自身反省自己的时候了。这一切不仅仅要求有科学与民主的精神，还要有中国文化中“和”的精神，只有“和”万物才会生机盈盈，包括人类。如果说战争与和平是上个世纪人类童年的伤痛与幻想，那么在新的世纪我希望已步入中年的人类社会能够将它变为记忆与现实，或者和平至少是可以实现的理想。

这些年来，我常有一种深深的文化焦虑感，对世界、对东方文化的焦虑。我认为世界文化应该是多元的，这正是文化发展的动力。整个世界都应该在互相比较中扬长避短，在求同存异中共同发展。其次我认为中华、东方文化的复兴，首先要做到:“传统文化突围，中国文化走向世界”。然后再言让中国走向世界，让世界了解中国。再次我认为:中国“和”文化精神的推广与否将影响世界的命运。

如果我们真的能够做到将道文化的“万物相生而不相害”的认知推向世界，那么就可以将中国的和平崛起，中华、东方文化的伟大复兴，人性、道德、良知与人文精神的伟大回归，世界的共同发展，毕其功于一役。如此则文化甚幸、中国甚幸、世界甚幸。

我们今天要建设弘扬的道教，应该不是为自己的，而是为大众的，这种正宗的道文化精神，才是道教适应现代生活走向复兴的前提。

道教、仙学的根本要义在于抱朴归一、澄心寡欲和修道长生，这一切又是与利世间、济苍生、救苦厄的宗教精神结合在一起的。现在一些人只想自己成仙、成功，连起码的道德也不讲了，还有一部分人出家即是为了出名，根本不守清规戒律。道风不举，道纪不张，此道门不幸，实在令人痛惜。

得闻武当通愚道人，平生为人诊病多为义诊，悬壶济世、临危救人，此乃上古道风之优良传统，此举令人敬之，其徒请写序，岂能推辞。

修行的最终目的是悟道而树德，道教认为使精、气、神这三者归一即可得显神通，渐达三花聚顶、五气朝元，而近道、参道、知道、修道、觉道、体道、悟道、证道、行道、得道、了道，这十二步，一步比一步难，一切贵在心诚。

      心诚以心静为基础，心静以重德为根本，重德以见道为前提。修行自合周天自然，它大道大德，普济众生，广渡有缘。世人皆以为大道高深，玄妙莫测，乃不知大道处处在(上)，乃于行于止，而道在脚下，德在心中，玄在身上。闻道出家，经年苦炼，修行有果，济世教人，明此道机，慎言慎行，然后再小心翼翼的著述立说。这才是有道之士负责任之举。而以上似可称为祝道医平生写照。

祝华英道长此著上下卷《黄帝内经十二经脉揭秘，应用》与《人体十二经脉揭秘统全息与微全息生命机理探微》我已悉数拜读，总的感觉是上卷言医，下卷论理，正如两卷冠名一样，一为揭秘应用，一用揭秘探微。此上下卷似称为一书的两个专门版本更妥。

此著从人体经脉穴络入手，探研医学，由医学拓展为人体科学，进入生命范畴，近而由医理、生命之理推至社会、国家、宇宙的道理，进入哲学综合范畴，广涉社会、宗教、政治、文化诸多方面。上卷备有详尽医理、功态经脉运行图，且有药方、病例、医案，对此医界人士尤其是中医界人士应当重视。下卷绪论对联合国作为、当今政治体系与战争又有所阐述，其主要观点是止杀息战，和平发展。下卷附有“如何纠正练功中走火入魔”之专论，对武术、养生、气功界人士参考作用尤大。附二有“洞悉一切的第三只眼”文摘，亦有助于读者增长见闻，丰富认知，读之有所受益。

总之，此著既重理论，又有方法。虽亦有可待商榷之但总体来说观点明确，诚一家之真言。宗教、气功、武术、医学、哲学、政界与普通读者，皆可参阅。

正所谓:

医理、物理、玄理、真理、皆为道理（此是理论）

大法、至法、仙法、神法、共归道法(此为方法)

抒此杂思随想，集而为序，希望有助诸君了解祝道医此著。匆此草就，不成方理。

 青锋居士  梁思宇 2004年12月28日于京华

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